Архіви авторів: lissa

Гюго (Горенко, Толстиков)

Описание Гюго от Евгении Горенко и Владимира Толстикова

Гюго

Все будет хорошо,
а может, даже лучше!!!

Для того чтобы описать ЭСЭ, надо запастись как можно большим количеством восклицательных знаков. И не бояться! ставить их!! где попало!!!

Мир прекрасен и удивителен!

Привет! А я ЭСЭ. Я так люблю, когда весело и все смеются.

ЭСЭ легко узнается по издаваемому шуму. Все у него – разговор, смех, плач, даже шепот – раза в полтора громче, чем этого бы хотелось окружающим. Он разговаривает и смеется даже во сне.

И вообще меня называют некоторые языкатой и болтливой и что у меня язык без костей и спрашивают – не болит ли он у меня.

Маленький ЭСЭ способен плакать часами (с перерывом на сон), доходя до того, что, в конце концов, уже сам забывает, из-за чего же его слезы.

Я люблю поплакать, но чтобы заметили, что я плачу, и пожалели меня.

И никто другой не может быстрее него перейти от горьких слез к радостному смеху. Чем старше он будет, тем меньше и реже он будет плакать- зачем, ведь…

…жизнь прекрасна, и если что-то не получается, то так и надо. Все, что ни происходит, – все к лучшему. Ничего не проходит бесследно.

Он неисправимый оптимист. Как бы ни было ему сейчас плохо, в глубине души он уверен, что это всего лишь прелюдия к прекрасному будущему, которое обязательно (и может быть, уже вот-вот) придет. При виде грустных, печальных лиц окружающих он готов сделать все, что в его силах, лишь бы развеселить их. И тогда его собственное настроение, выражение лица, тема разговора, угощение чем-то вкусненьким – все служит этой цели. Способен даже намеренно ляпнуть глупость – лишь бы все остальные рассмеялись.

Я люблю, когда могу осчастливить как можно больше людей. И если это получается, то это для меня маленькая победа.

Единственная роскошь –
роскошь человеческого общения

ЭСЭ не может дольше пятнадцати минут находиться в одиночестве. Сама мысль о нем причиняет ему боль. У него всегда огромное количество знакомых и несколько настоящих друзей. С людьми он сходится легко и быстро. Я не могу долго оставаться сам с собой наедине, мне тогда становится скучно.

ЭСЭ любит:
– общаться, разговаривать, смеяться.
– Вкусно покушать.
Но я не сказал бы, что я гурман.
– Путешествия, праздники, вылазки – и участвовать и устраивать.
Хочу на море. – Животных – собак, лягушек, коров, слонов – почти всех (из этого списка могут выпадать разве что пауки).
– Угощать, дарить подарки, делать приятное людям.
– Умных, интересных людей.
– Делать что-то своими руками – готовить, убирать, возиться в машине и так далее.
– Тратить деньги.
А деньги и нужны для того, чтобы их тратить!!
– Красоту и порядок.
– Качественные и красивые вещи.
– Танцевать.
И у меня это получается.
– “Тормошить” молчаливых людей.
– Справедливость.
Люблю, когда все по-честному и поровну.
Я не люблю:
– стадности, бестолковости;
– не люблю казаться слабой;
– не терплю, когда мне указывают, что надо делать;
– ничего особенного не нелюблю;
– не люблю несправедливость.

Я не кричу!!!

Самое сильное и основное его свойство – эмоциональность. Внешне она выражается в его повышенной громкости. Сам же ЭСЭ этого не осознает, считая, что разговаривает нормально. Часто можно услышать диалоги типа:
– Не кричи!
– А я и не кричу!!!
Если ЭСЭ просто говорит – собеседнику это может показаться криком; если кричит – тому кажется, что он уже орет. Ему следует помнить об этом, общаясь с людьми.

ЭСЭ очень разговорчив. Он может часами вести разговор, в котором со стороны собеседника раздаются раз в пять минут односложные ответы. Другой диалог ему и представить сложно. Он может бесконечно рассказывать, что с ним сегодня было, где он был, что видел, что вкусненькое ел и как это можно было лучше приготовить. А его самого очень расстраивает ситуация, когда он не может вставить и слова в чужой подобный “диалог”.

Просьбу говорить тише или помолчать он рассматривает чуть ли не как ущемление “прав человека”. ЭСЭ может заставить окружающих считаться с собой, используя для этого только свой голосовой аппарат. И его собеседнику нужно смириться с тем, что в любом разговоре последняя фраза останется за ЭСЭ.

Кстати, если он в привычной обстановке молчит больше получаса (если, конечно, не спит), значит, у него неприятности, он устал или заболел.

Из всего богатства чувств и эмоций ЭСЭ предпочитает радостные. Жизнь коротка – так зачем ее тратить на печаль и уныние? Он и сам не любит долго расстраиваться, и близким не позволяет этого.

Бурно и трагично ЭСЭ реагирует лишь на такие проблемы, которые, как ему кажется, являются тревожным звоночком прихода будущих крупных неприятностей (с точки зрения практически всех остальных людей эта ситуация может не стоить и выеденного яйца). В этом случае выплеснувшихся в течение нескольких минут слез и эмоций хватит на парочку мексиканских сериалов.

ЭСЭ умеет понять по лицу, голосу собеседника его настроение и чувства. Своим эмоциональным напором он может выведать даже из самых скрытных людей, из-за чего они переживают, чтобы потом помочь им поднять настроение.

У него постоянно (причем не нарочно) рождаются смешные словечки. Это происходит, когда он в разговоре не может сразу вспомнить правильное слово, а эмоции просто переполняют его и не дают возможности подумать хоть секундочку. И тогда вместо “смесь” говорится “бурди-мурди”, вместо “щебёнка” – “щебетёнка”, вместо “Билл Клинтон” – “Блин Клинтон”.

Все должно быть красиво и уютно

Хотя его жизнерадостная эмоциональность и является самой сильной его чертой, он ценит ее меньше, чем иные свои способности. Лично сам он скорее всего считает своим главным талантом умение наводить вокруг красоту и порядок.

У него прекрасный вкус, практически всегда и одежда, и прическа, и косметика красивы и эстетичны. Может перешить старую вещь во что-то новое и симпатичное. С успехом пользуется бижутерией, украшениями, разнообразными безделушками. Всегда старается внести праздничность в свой внешний вид.

Эти свои способности использует не только для себя, но и для других. Может из любой “серенькой мышки” сделать “принцессу”. Первый раз взяв в руки ножницы, сделает почти профессиональную стрижку.

Окружающим следует прислушиваться к его советам о том, как им изменить свою внешность.

В детстве он не очень следит за порядком в своих вещах, но лет после …надцати это занимает его все больше и больше. Со временем разнообразные домашние хлопоты начинают доставлять ему много удовольствия. Скажем так: очень трудно найти ЭСЭ, у которого дома было бы неуютно или грязно. Более того, в вопросах порядка он иногда становится домашним тираном, способным устроить бурю из-за того, что кто-то уронил на пол крошку. Но если окружающие будут уважать его труд и выполнять его требования (которые сводятся в основном к призыву “не сори”), то, независимо от достатка семьи, дома будет красота и порядок. Если в его семье нет денег на ремонт, он может – по собственному желанию! – потратить для этих целей свою стипендию за несколько месяцев, бережно хранимую в загашнике.

Чистота и уют нужны ему для того, чтобы было приятно жить и работать. Причем не только ему самому, но и его близким.

Он любит вкусно поесть. Может уловить незаметные для других вкусовые тонкости, а это помогает ему прекрасно готовить. Например, он может, прочитав рецепт какого-нибудь блюда, оценить его будущий вкус.

Еда “от ЭСЭ” всегда оригинальна, вкусна и обильна. Повторяться не любит, всегда постарается привнести в старый рецепт что-то новенькое.

Очень любит сервировать праздничный стол: красиво расставит блюда, необычно сложит салфетки, подберет подходящую посуду и т. д. и т. п. (и потом будет просто напрашиваться на похвалу). Любит приглашать гостей и ходить в гости, любит дарить подарки (даже больше, чем получать).

Кстати о подарках: если вы хотите угодить ЭСЭ, подарите ему что-нибудь большое и разноцветное. Что именно – не важно.

Вы только посмотрите, какой я деловой!

Еще в школе ЭСЭ приходит к выводу, что в жизни нужны развитые деловые качества. И начинает потихоньку присматриваться, кто и как что делает, учится у предприимчивых и мастеровитых людей, обращает внимание на разнообразные рекомендации в этой области, которых сейчас появляется много. Интерес этот ЭСЭ не афиширует, делает все не напоказ, а для себя. Но если кто-то начинает учить его, “как жить”, ЭСЭ воспринимает это “в штыки”.

ЭСЭ как бы чувствует, что окружающие ждут от него демонстрации деловитости, поэтому любит похвастаться своими умениями в этой области. И девчонки и парни задирают нос, гордясь тем, что могут отремонтировать машину, отрегулировать телевизор, что они запросто управляются и с паяльником и с отверткой. В глубине души они, однако, не так уверены в своих силах.

Критиковать его работу нужно по принципу: “Ты, конечно, молодец, но здесь чуть-чуть недосмотрел”. В этой ситуации окружающим лучше не давать волю своим чувствам, говорить спокойно и дружелюбно. Было бы совсем неплохо дать ему конструктивный деловой совет.

Они предпочитают больше работать руками, им нравится видеть непосредственный результат своего труда. Они не боятся тяжелой физической работы, руки у них растут “откуда надо”. Зарабатывают они обычно неплохо.

Но у них есть одна проблема: очень уж любят тратить деньги. Часто даже бросают их на ветер, вплоть до того, что ЭСЭ может отказаться от скидки, которую предлагает сам продавец!

Правда, потом он начинает понимать, что деньги надо экономить. У него бывают периоды, когда он готов, как говорится, “за копейку удавиться”: на базаре будет торговаться так, что продавец сам чуть ли уже не доплатит ему, лишь бы тот наконец отстал. Но периоды строжайшей экономии снова сменяются, как правило, транжирством.

По его отношению к деньгам можно судить о том, есть ли у него в данный момент проблемы или нет. Если он разбрасывается ими – это явный признак того, что у него серьезные проблемы (и не обязательно в делах, корни могут уходить куда угодно). И еще это значит, что он не может сам справиться с ними и ждет помощи от окружающих.

Норма для него – умение самостоятельно управляться со своим бюджетом, не залезать в долги, не делать бесполезных трат (например, ради престижа или для шика). А также – тратить на своих близких больше, чем на себя.

А мы не опоздаем?

Не опоздаем. Мы все успеем.

ЭСЭ не может жить без часов. Он и на пляже с ними загорает. Без них он почти не может определить время. Доходит прямо до анекдотов. Например, одна ЭСЭ всегда в одно и то же время, в полседьмого, приезжает домой с занятий. Приехала, переоделась, ужинает. Тут у нее кто-то спрашивает время, ну она и ляпнула: “Часов пять”. Дома об этом до сих пор вспоминают.

Он терпеть не может, если ему заведомо говорят неправильное время или если не считают нужным быть точным. Не любит медлительных людей.

Страшно не любит, если опаздывают к нему на встречу. Сам же тяжело рассчитывает время, может и задержаться на час и на час раньше прийти.

Мне очень трудно распределить свое время, хотя я хочу это уметь.

Но его ни в коем случае нельзя торопить, подгонять, просить делать быстрее или, наоборот, медленнее. Дело кончится только скандалом.

Не умеет ждать. Если чего-то хочет, то это нужно сразу и немедленно!

Не любит, когда приходится менять уже намеченные планы.

Я уже настроился на одно, тут другое, а так я не могу!

До чего же я умных людей уважаю!

У него самого сильной логики нет, зато есть сильная тяга к ней и к ее носителям. Одно из самых больших удовольствий для ЭСЭ – когда ему рассказывают что-нибудь интересное. В этом случае он может даже замолчать, боясь сбить собеседника с темы и желания говорить.

Я люблю умных людей (но не заносчивых и не тех, которые хвастаются своим умом). Они тихие, но если они уже что-то скажут, особенно если что-то логичное и философское, то это класс! Я готова слушать его и помогать.

Он не боится признаться, что не знает чего-то – а вдруг об этом сейчас расскажут! Может спокойно бросить в споре такую фразу: “Да, я знаю, что могу казаться тупой, но не до такой же степени!”

Чтобы его в чем-то убедить, нужны не эмоции и не твердость, а логические обоснования (даже если они и неверны – ему самому трудно об этом судить).

ЭСЭ уважает краткость. Долгие рассуждения утомляют его; к концу длинного предложения он может попросту забыть о том, что было в его начале.

“Умные” слова его завораживают. Может повторять их потом просто для своего удовольствия. А на устном экзамене, как бы хорошо он ни знал предмет, все они куда-то вылетают, и остаются одни междометия. И тогда вместо слова “непрерывный” появляется “ну, такой – У-У-У-У”, а вместо “периодический” – “Ту. Ту. Ту”. Понятно, как на это реагируют преподаватели.

Чтобы адекватно оценить уровень знаний представителей этого типа, нужно использовать только письменные проверки без ограничений во времени.

А почему?

Это один из любимейших вопросов ЭСЭ, который он задает всем окружающим. Подсознательно он уверен, что все в этом мире имеет смысл, и пусть кто-нибудь объяснит его. Бессмыслицы (фильмы с непонятной концовкой, абстрактное искусство, ответы “а потому!”) раздражают его.

Ему нравятся люди, которые могут давать ответы на его бесконечные “а почему?”. Но этого мало. Они еще должны сформулировать тот вопрос, который вертится у него на языке, и перевести все его “У-У-У-У” и “Ту. Ту. Ту” на человеческий язык.

ЭСЭ – один из немногих типов, который не обижается, если его речь поправляют.

Он не уверен в истинности своих суждений, поэтому почти во всех вопросах полагается на то, что об этом думают другие люди. Мнение коллектива для него важнее своего собственного, и нет такой глупости, на которую он не согласился бы “за компанию”. У него очень сложно вырабатываются собственные ценности, вот он и пользуется чужими. Главный критерий в выборе жизненных принципов – количество людей, которые придерживаются их. Например, ЭСЭ, похоже, просто не может прийти в голову мысль не пить, если его окружение “уважает” это дело.

Одна из самых серьезных проблем ЭСЭ – это то, что окружающие не воспринимают всерьез его проблемы. Если он на что-то жалуется, им кажется, что это все пустяки, что он делает из мухи слона, и т. д. Естественно, никто не только не оказывает нужную помощь, но даже часто и не выслушивает его жалоб. Это сильно его задевает, но и эта обида тоже остается незамеченной.

Мы в ответе за тех, кого приручили

ЭСЭ очень ответственно относится к своим отношениям с людьми. Следует сказать, что эта ответственность неосознанная, почти инстинктивная. На темы морали и порядочности говорить не любит да и не умеет. Не может долго злиться и дуться – даже если и захочет этого. Не любит находиться с кем-то в ссоре. Легко может сделать первый шаг к примирению. Сам он отношения не рвет, а если его партнер уходит, догонит его и выяснит, что же случилось.

Тяжело переносит обман, неискренность и несправедливость. Не умеет хитрить. Он всегда говорит то, что думает. Доверие к людям – норма для него. В детстве может вынести из дома незнакомому дяденьке мамино золото; даже будучи уже взрослым, протянет цыганке свой кошелек, если та попросит.

Я верю, что все будет хорошо, потому что не может быть иначе. Добро должно победить.

Речь у ЭСЭ грубоватая, он часто награждает своих близких не слишком лестными характеристиками, используя для этого названия домашних животных, а также не самых умных представителей рода человеческого. У него есть одно интересное качество: он никого не может отругать по-настоящему. Все его взрывы гнева и справедливого негодования кажутся окружающим довольно смешной шуткой, которую он придумал специально для их развлечения. Попытка взмахнуть кулаком вызывает гомерический хохот; а если кому-то и достанется парочка тумаков, тот уже рискует умереть… со смеху.

ЭСЭ понимает, что его воспринимают иногда как шута, но чаще всего это его не сильно задевает.

Я ж от тебя не отстану!!

Что касается силы воли, ЭСЭ может и не знать, есть ли она у него. В нем странным образом перемешаны уступчивость и непробиваемость, безалаберность и неизменное упорство в достижении целей.

Например, он очень усидчив, трудолюбив. Способен каждый день сидеть за уроками часами! Но это следствие не сильной воли, а подспудного страха не успевать (в прямом и переносном смысле). На самом деле он просто не может заставить себя оторваться от работы, даже если уже очень устал.

С близкими он довольно упрям. Ребенка-ЭСЭ невозможно накормить тем, чего он есть не хочет. Если у него нет настроения, его практически нельзя заставить что-то делать. Но остальные запросто могут “сесть ему на голову”. В школе полкласса кормится его бутербродами, потому что он не умеет отказать даже тем, кто отказывает ему.

Можно сказать, что он не умеет использовать свою волю для самого себя, разве что его совсем загонят в угол. Но ситуация кардинально меняется, если кто-то ущемляет чужие права. Он дает резкий и сильный отпор посягателю, не раздумывая ни секунды, как будто “на автомате”. В этом случае он действительно может “вцепиться мертвой хваткой” и не отставать, пока не добьется уважения чужих прав.

Очень заботлив, когда дело касается здоровья близких (в отличие от своего собственного, к которому он относится немного “спустя рукава”). Он неустанно интересуется всем тем, что может принести им пользу (названия лекарств – единственные “умные” слова, которые он никогда не забывает), не жалеет ни сил, ни времени, ни денег на их лечение. Более того: мало кто может позволить себе отступать от режима лечения, если этим лечением занимается ЭСЭ.

Все это он делает неосознанно, не тратя лишних слов, но при этом где-то в глубине души очень гордится собой.

Первая функция: этика эмоций

Яркая и сильная эмоциональность, жизнерадостность. Понимание самых скрытых эмоций других людей. Умение создавать вокруг себя радостное и праздничное настроение. Поднятие жизненного тонуса окружающих людей. Эмоциональный напор. Словоохотливость. Стремление избегать отрицательных эмоций. Весельчак, балаболка, “громкоговоритель”.

Вторая функция: сенсорика ощущений

Понимание красоты окружающего мира. Богатство ощущений. Стремление сделать жизнь более красивой и приятной. Умение cоздавать комфорт и порядок. Хороший вкус. Создание красоты своими руками. Умение поддерживать в порядке свой внешний вид и окружающее пространство, готовность давать практические советы окружающим. Эстетичность, праздничность, красота.

Третья функция: деловая логика

Стремление выглядеть деловым человеком. Желание и умение работать руками. Приобретение навыков работы и ремонта различных несложных механизмов. Внешняя самоуверенность при внутреннем признании недостаточности своих деловых способностей. Шаблонность в выполнении определенных действий, ручные ремесла, критика деловой активности неприятна.

Четвертая функция: интуиция времени

Неумение структурировать свое время, рассчитывать свои действия во времени. Крайне отрицательное отношение к тому, что другие нарушают его ритм жизни. Неумение быстро менять свои планы. Страх перед неотвратимым течением времени. Эмоциональное неприятие медлительных людей. Торопливость, суетливость, любая критика только ухудшает ситуацию.

Пятая функция: логика соотношений

Спокойное отношение к неразвитости собственного логического мышления. Любовь к справедливости и честности. Доверие к чужим высказываниям об истине. Неумение и нежелание самостоятельно добывать нужную информацию. Уверенность в собственном праве получать любую информацию от других людей. Обида на жизнь в случае недостаточной информированности обо всех явлениях мира. Алогичность поступков, доверчивость.

Шестая функция: интуиция возможностей

Неуверенные попытки самостоятельно научиться определять смысл и значение событий своей жизни. Готовность принять чужую помощь в этих вопросах. Пассивный интерес ко всему необычному и загадочному. Расспросы всех окружающих “а что это такое?”. Большая активность и эффективность при выполнении работы, важность которой ему разъяснят. Подспудная уверенность в существовании “смысла жизни”. Оптимист, дилетант.

Седьмая функция: этика отношений

Нежелание портить отношения с людьми. Готовность идти на компромиссы. Умение легко прощать. Стремление иметь хорошие отношения со всеми людьми. Грубоватая речь. Способность понимать невысказанные желания близких людей. Уверенность в правильности своих поступков и собственной тактичности. Полная неприемлемость любой критики или пожеланий в свой адрес. Дружелюбие, грубоватость, иногда бестактное поведение.

Восьмая функция: волевая сенсорика

Постоянная готовность защищать окружающих людей и отражать физическую агрессию, направленную против них. Применение физической силы только для защиты людей. Неспособность ударить первым. Принципиальное нежелание ставить других людей в зависимость от себя. Готовность отдать свое всем окружающим. Неумение защитить самого себя, настоять на своем. Стремление не афишировать свою физическую силу, миролюбие, щедрость, защитник “беззащитных”.

(С) Евгения Горенко, Владимир Толстиков “Природа собственного Я”

Описание ЭСЭ от других авторов:

Події

Этико-сенсорный экстраверт (ЭСЭ, Гюго, Энтузиаст)

На сегодняшний день есть много различных описаний 16 типов. В качестве краткого описания мы приводим описание от Виктора Гуленко.

Мы отобрали также те описания, которые получили наибольшее количество голосов среди представителей соответствующего типа.

Описание ЭСЭ от других авторов:

 

Гюго (Гуленко – описание по функциям)

1. E – этика эмоций

Его сильная сторона – эмоциональное воздействие на людей. Проявляя бурные, резкие эмоции, может добиться многого. Окружающим нелегко выдержать его эмоциональный напор. Хорошо различает, в каком настроении находится собеседник. Умеет поднять настроение себе и другим. Оптимист, веру в успех стремится вселить своим близким. Очень общителен, легко идет на контакт. С удовольствием рассказывает о своих связях, знакомых, родственниках. Хотя и стремится к высокому социальному статусу, но может им пожертвовать во имя семьи. Хороший организатор отдыха и торжественных мероприятий в своем кругу. Следит, чтобы всем было интересно, вовлекает приглашенных в общий разговор. Не любит скептиков и обособляющихся.

2. S – сенсорика ощущений

Очень заботлив по отношению к своим родным и близким. Внимателен и отзывчив, опекает людей больных и непрактичных. Понимает, кому какая помощь необходима. Просто ради хорошего отношения помогать не станет. С удовольствием принимает гостей. Любит праздничные застолья и угощения. Знает, кого пригласить, как себя вести, что подать, чтобы оставить о себе нужное впечатление. Практичен в быту. Умеет создать уют из того, что есть под руками. Быстро обустроится на новом месте. Избавляется от лишних вещей, которые продает или просто дарит. Имеет придирчивый эстетический вкус. Анализирует гармоничность внешнего вида окружающих. Сам одевается продуманно, хорошо комбинирует разные детали туалета.

3. P – деловая логика

Заставляет себя быть предприимчивым и деятельным в деловой сфере. Много двигается, затевает различные сделки. Очень обижается, если его считают неделовым, несерьезным человеком. Довольно суетлив и разбросан. Нередко перегружает себя делами, от чего сильно переутомляется. Дело пробивает в лоб, несколькими заходами. В жизни всего добивается сам, не рассчитывая на помощь других. Производит впечатление ловкого, расторопного человека. Сам же обычно причисляет себя к непрактичным людям, так как видимый результат дается ему дорого. Работу выполняет быстро, но любит, чтобы ему При этом чем-нибудь помогали. Ему нужен подручный для мелких поручений. Несколько взаимосвязанных дел стремится выполнить одновременно, одним махом.

4. T – интуиция времени

Плохо рассчитывает время. За необходимую работу часто берется в последнюю минуту, чем обрекает себя на губительную спешку. Ценит тех людей, которые предупреждают его о том, сколько времени осталось в запасе. Долго колеблется перед тем, как принять кардинальное, влияющее на судьбу решение. Вспоминает свои прошлые ошибки, но поступает не по практическому опыту, а по субъективным пристрастиям. Подавляет в себе предчувствия несчастий и бед. Настраивает себя на положительный исход. Из-за этого многие его надежды и ожидания терпят крах. Нетерпелив, не любит ждать. Не уважает тех, кто опаздывает, много философствует, транжиря драгоценное время.

5. L – структурная логика

Чувствует себя спокойно и уверенно, когда вокруг порядок, система, нет неясных вопросов. Сложную информацию осмысливает лишь тогда, когда она преподносится в четко структурированном виде. Ему присуще чувство долга. Ответственно относится к поручениям, не может расслабиться, если что-то не сделал как положено. Свои отношения строит на доверии. Не любит доказывать, разжевывать, повторять по многу раз. Ждет от окружающих понимания своих проблем и забот. Его успокаивает объективный, беспристрастный анализ запутанной ситуации. Что же делать конкретно, он найдет сам. Ищет систему рациональной организации быта и оздоровления. Хорошо чувствуя свое тело, стремится найти метод, как избежать болезни или скрыть недостатки фигуры.

6. I – интуиция возможностей

Охотно поддерживает новые, перспективные начинания. Ему нужны альтернативы, которые будят его энтузиазм, стимулируют к активной деятельности. Очень радуется, когда его способности и энергия находят применение. Его очень угнетает состояние неспособности что-либо сделать. Нуждается в том, чтобы его старания замечали и поощряли. Оказывает эмоциональную поддержку людям, которые идут своим путем, не совпадающим с проторенной дорогой. Сам может загореться идеей и самостоятельно ее пробивать. Очень хочет быть кому-нибудь нужным. Предлагает много идей в организации праздников, торжеств, выступлений, презентаций, рекламных кампаний и т. п. Избегает шаблонов, привычной вульгарности.

7. R – этика отношений

Критически оценивает отношения между людьми. Открыто осуждает грубость и хамство. Требует внимательного, корректного отношения к себе. Любит учить людей этике – вежливости, хорошим манерам. С людьми всегда держится на близкой дистанции. Не любит высокомерия, напыщенности и манерности, хотя сам стремится создать имидж аристократической воспитанности. Злится, когда с ним вступают в пререкания. Пытается устыдить, вызвать чувство вины. Если увещевания не действуют, может и поскандалить. Не терпит, когда с ним разговаривают свысока. Отличается болезненным чувством справедливости. Следит за тем, чтобы никто не был обижен, обойден вниманием. Ради близких может пойти на любые авантюры.

8. F – силовая сенсорика

В деловых отношениях настойчив и довольно придирчив, Если люди поступают не так, как ему кажется правильным, будет постоянно напоминать, не оставлять их в покое, пока не добьется своего. Очень самостоятельный и независимый в деле человек. Умеет отстоять свои интересы. Не упустит свою выгоду. Инициативен. Постоянно подталкивает людей к деловой активности. Пытается руководить их поступками. Медлительность, остановки в деле его раздражают. Ничего не покупает лишь бы как. Целенаправленно ищет товар или продавца. Покупки делает быстро, но всегда следит, чтобы вещь соответствовала своей цене.

(С) Виктор Гуленко “Юнг в школе”

 

 

Дюма (Прокофьева, Кузьмина)

Сенсорно-этический интроверт (СЭИ, ISFP, «Дюма»)

1. Базовая функция: сенсорика ощущений. Это мягкие, обаятельные люди. Они обладают хорошим вкусом, прекрасно готовят и любят поесть, ценят комфорт, уют, хорошо видят свое и чужое состояние здоровья. У них врожденное чувство элегантности. Могут хорошо оценить качество продуктов и объяснить, чем оно устраивает либо не устраивает их. Заботливы и внимательны к людям, очень считаются с их удобствами. Умеют отдыхать, ценят удовольствия и житейские радости. Если дело им нравится и будет хорошо оплачено, делают его качественно, со вкусом и душой. Стараются при любых обстоятельствах не терять чувства меры. Многое умеют делать своими руками. Стремятся к хорошему материальному уровню жизни.

2. Творческая функция: этика эмоций. Часто бывают душой общества, любят музыку, веселые компании, ценят житейские радости. СЭИ признанные миротворцы, дипломатичны, хорошо чувствуют настроения окружающих людей.

СЭИ могут быть хорошими врачами, кулинарами, артистами, работать в службе сервиса и рекламы. Из них получаются хорошие учителя и заботливые воспитатели.

3. Ролевая функция: интуиция времени. В непривычной обстановке СЭИ стараются планировать свои действия, не допускать суеты, неразберихи. Однако долгосрочные прогнозы им не всегда удаются.

4. Болевая точка: логика действий. СЭИ стараются придерживаться разработанных технологий и вряд ли будут изобретать новые. Нуждаются в тактичной помощи по вопросу «что делать?». Не любят заставлять других что-то делать, лучше все сделают сами. Им с трудом дается напряженная деловая активность, трудно долгое время быть подвижными, динамичными. Если работа мало их интересует, не обещает никакой выгоды, могут не проявлять активности. Не любят преувеличений, нуждаются в фактах и доказательствах. Стараются лишний раз не беспокоить начальство. Им трудно проявлять настойчивость, отстаивать интересы дела.

СЭИ не следует выбирать работу, связанную с финансовым риском, экономикой или с изобретением новых технологий. В бизнесе лучше не быть первым лицом в фирме.

5. Суггестивная функция: интуиция возможностей. СЭИ доверчивы, не уверены в будущем, в своих возможностях, любят читать фантастику. С удовольствием откликаются на новые идеи, любят получать новую информацию, «что-нибудь новенькое». Часто полагают, что многое могут сделать, хотя это и не всегда возможно.

6. Референтная функция: логика отношений. Будучи хорошо обученными, они могут профессионально работать с компьютером, с расчетами. Однако, в сложных ситуациях, связанных с законами, формальностями, систематизацией и организацией новых фактов, СЭИ нуждаются в помощи и поддержке.

Хороший подарок для СЭИ – рассказывающий о новых возможностях. Это может быть компьютер, или книга научной фантастики, или философская книга, предлагающая общую теорию бытия. СЭИ любят умных людей, умеющих находить выходы из сложных ситуаций.

7. Ограничительная, рамочная функция: волевая сенсорика. СЭИ не поддаются волевому давлению. Не проявляя агрессии, спокойно и этично умеют отстоять свои интересы. Никому не навязывают своей воли, но не позволят хозяйничать на своей территории.

8. Реализующая функция, «без слов на деле»: этика отношений. СЭИ легко строят отношения с людьми, при этом не открывая душу первому встречному. Они хорошо чувствуют, когда можно пустить в ход свое обаяние. Не любят «резких движений». Дипломатичны, хорошо умеют уговорить кого-либо на нужное или выгодное дело. Могут отлично наладить комфорт в близком окружении. С людьми приветливы, внимательны и участливы. Не критикуют сами и не любят, когда при них критикуют других людей. В коллективе занимают позицию «золотой середины». Способны мягко пристраиваться к собеседнику. Не видят смысла в пустой суете и напрасной трате сил.

В экстремальной ситуации проявляют волю и заботу об окружающих. В повседневных, бытовых ситуациях стремятся к ровным, приятным отношениям с людьми, выносливы, терпеливы и терпимы.

Стрессоустойчивость Старается как можно дольше избегать стресса, в начале – бурная реакция на стресс, но со временем снижается уровень стрессоустойчивости.
Предпочтительная сфера деятельности Социальная
Стиль общения Обмен знаками душевной привязанности
Стимул к деятельности Благосостояние, заработок, уровень жизни.

Профориентация для СЭИ

Лучше всего СЭИ реализует себя в социальной сфере. Может хорошо налаживать и поддерживать коммерческие контакты, успешно работает там, где нужно обслуживать конкретного, отдельно взятого человека. Это специалист по налаживанию и поддержанию приятной обстановки в коллективе. Он – лучший снабженец, торговец мелким оптом, коммерческий директор небольшой фирмы, дипломат-менеджер. Неплохо работают СЭИ в области рекламы и издательства, медицине, сфере услуг. Из них получаются неплохие оценщики качества, дизайнеры, организаторы отдыха.

Примеры профессий для СЭИ:

  • Модельер одежды
  • Плотник, столяр
  • Ювелир
  • Садовник
  • Мастер по гобеленам
  • Гончар
  • Художник
  • Танцор
  • Дизайн интерьеров
  • Ландшафтный дизайн
  • Шеф-повар
  • Медицина: фитотерапевт, массажист, помощник дантиста, рентгенолог, ассистент врача, ветеринара
  • Лесник, ботаник
  • Геолог
  • Физиотерапевт, Массажист, Косметолог
  • Учитель в начальной школе, учитель гуманитарных предметов, культурологи, музыки, изо.
  • Официант
  • Регистратор
  • Секретарь
  • Менеджер по работе с клиентами

 

Как управлять сотрудником – СЭИ:

  • Ставить четкие сроки и понятные задачи;
  • Четко показывать технологии и правила;
  • Не заставлять разрабатывать новые технологии, эффективные способы работы;
  • Объяснять существующие правила и инструкции;
  • Показывать перспективы, его способности;
  • По возможности предоставлять свободный график.

 

От СЭИ нельзя требовать, не стоит ожидать:

  • постоянно высокой деловой активности;
  • последовательности и организованности в делах;
  • бескомпромиссного отстаивания интересов дела;
  • умения руководить большим коллективом, распределять обязанности;
  • участия в рискованных атакующих операциях.

 

Особенности адаптации (как создать условия) для СЭИ:

  • рассказывать об особенностях деятельности компании, акцентируя внимание на стабильности компании, на постоянных и долгосрочных отношениях с клиентами и партнерами, на низкую текучесть кадров;
  • четко объяснить, в чем состоят его должностные обязанности;
  • обеспечить стабильные условия, просчитываемость ситуации, стабильный график;
  • стимулировать удобными условиями труда, благоприятной атмосферой, благосостоянием;
  • побудить его к работе могут объяснения о необычности и перспективности выполняемой работы;
  • помочь рационально организовать работу;
  • объяснить существующие правила и технологии ведения работы, инструкций, помощь в упорядочивании поступающей информации;
  • создание условий для проявления сильной функции этика, учет его чувств и эмоций;
  • при знакомстве с членами коллектива успокоить, что «он всех со временем запомнит» и «если забудете, как кого зовут, обращайтесь ко мне – не стесняйтесь»;
  • при представлении сотрудника рассказывать о должностных обязанностях данного сотрудника;
  • признание потребностей в конкретных вопросах (здоровье, быт, финансы и т. и.);
  • показывать перспективы, открывающиеся возможности начинаний;
  • помощь в планировании действий;
  • показать широко и целостно ситуацию;
  • предоставлять по возможности свободный график;
  • лучше адаптируется в меняющемся мире, использует новые возможности;
  • при не действенности существующих методов, показывать новые методы.

Статья с сайта http://www.socionics.ru

Описание СЭИ от других авторов:

Дюма (Бескова – женский портрет)

Женский портрет Дюма от Любови Бесковой

Дюма. Женский портрет

Милая, обходительная, мягкая – это лишь немногое из того, что можно сказать о ДЮМОЧКЕ. Ей свойственная какая-то пленительная женственность, достойным дополнением которой могли бы стать меха и изящные шляпки. Необыкновенная элегантность сквозит в ее фигуре даже тогда, когда она одета в обычную, повседневную одежду, поскольку в этой девушке нет никакой угловатости, а все ее движения грациозные и плавные.

Даже скромный гардероб не мешает ДЮМКЕ выглядеть достойно. Она как никто умеет подобрать себе наряд, который гармонично сочетается с цветом ее волос, глаз, губ и даже кожи. У представительниц этого типа умелые руки, поэтому они прекрасно шьют и вяжут, давая волю своей фантазии. Они обладают отменным вкусом. Декольте никогда не будет слишком открытым, а именно в самый раз. Обычную однотонную кофточку они умеют удачно дополнить каким-нибудь цветным шарфиком, красиво драпирующим шею. Одним словом, внешний вид ДЮМКИ – это настоящее произведение искусства.

Работник кадрового агентства ДЮМА напутствовала молодую девушку – новую сотрудницу, рассказывая ей, как вести себя в офисе. К крайнему удивлению девушки она ничего не сказала ни о деловых качествах, которые потребуются ей на новой работе, ни о том, что нельзя опаздывать, ни о том, что не стоит слишком долго обедать или читать в рабочее время. Она сказала только одно: “Обязательно нужно прилично одеться. У тебя должен быть безупречный офисный стиль. Запомни: в этом залог твоего успеха”.

У ДЮМОЧКИ слегка округлое, мягкое лицо, затуманенный, романтический взгляд. Она часто уходит в себя, но ее тихая задумчивость в любую минуту может смениться прелестным смехом, и тогда голос ее звенит как колокольчик. Обычно женщины этого типа бывают очень деликатными и воспитанными, иногда даже неуверенными в себе. Трудно представить себе, чтобы они позволили себе грубость или, не дай бог, ненормативную лексику.

При знакомстве ДЮМКА держится достойно, загадочно и кокетливо. Она смешливая и охотно откликается на ваши шутки, но умеет с достоинством отклонить навязчивые ухаживания. Она хорошо понимает, что происходит между нею и партнером, и умеет сделать из отношений интригу. Если кавалеру хватит находчивости, остроумия и изобретательности, ему удастся продвинуться на полшага вперед. Так начнутся ваши отношения. Дальше будет не менее интересно, особенно тем, кто понимает.

ДЮМОЧКА – прекрасная хранительница домашнего очага. Она нежная жена и отличная хозяйка. Она беззаветно любит детей и может долго сидеть с ними дома. Ради своей семьи ДЮМКА готова пожертвовать карьерой, причем никогда не пожалеет об этом, находя огромное удовольствие в том, чтобы поддерживать мужа и ухаживать за ним, жить интересами детей, заботиться о доме. В случае развода или смерти мужа быстро вступает в новый брак, не столько из-за того, что тяжело переносит одиночество, сколько из-за своего насущного стремления о ком-то заботиться.

Наиболее характерны для женщин этого типа две черты – необыкновенное терпение и всегдашняя готовность ухаживать за другими. Ее очень трудно вывести из себя, поскольку ее человеколюбие практически не знает границ. Она всегда готова понять и простить своего партнера, сгладить допущенную им неловкость, сделать вид, что не заметила промаха или грубости. Она относится ко всему этому с пониманием и ангельским терпением.

Подружки тоже могут рассчитывать на нее, если им нужно выплакать горе, поделиться радостью, если им необходимо сочувствие и сопереживание. Их и утешат, и накормят, и поддержат, и рассмешат, и отвлекут. Одним словом, мрачные мысли развеются как сон, когда ДЮМКА начнет врачевать ваши душевные раны.

Однако забота женщин этого типа распространяется не только на ваше состояние духа, но и на тело. ДЮМКА отлично готовит и никогда не отпустит гостя голодным. Да и все домашние у нее набалованы любимыми блюдами, соленьями, вареньями, пампушками, блинами и пирогами. В искусстве приготовления всевозможных яств мало кто сравнится с ДЮМОЧКАМИ. Они обожают приглашать гостей, устраивать настоящие праздники для своей небольшой компании, удивляя всех кулинарными талантами и согревая тихой, но глубоко выразительной эмоциональностью.

Дом ДЮМКИ – это теплый дом, в котором вы всегда будете приняты и обласканы. Даже самое скромное жилище женщина ДЮМА умеет обставить со вкусом и превратить в уютное гнездышко. У нее прекрасно растут цветы, и ее любят животные.

Женщины ДЮМА отличаются устойчивым, жизнелюбивым характером. При этом они – самые нетребовательные и терпеливые, самые скромные и непритязательные. К детям они исключительно добры, но те знают мамину твердую руку, и в своем баловстве не заходят за установленные ею рамки. Этот тихий домашний ангел, не унывающий даже в самые суровые времена, в отдельных редких случаях вполне умеет постоять за себя и своих близких. Правда, часто деликатность и сострадание к другим перевешивают, так что до дела не доходит.

Если вам показалось, что это романтически-домашнее существо не в состоянии учиться, то это не так. ДЮМКИ добросовестно “грызут гранит науки” и не менее добросовестно сдают экзамены, по ходу дела очаровывая преподавателей мужеска пола и получая хорошие отметки. Конечно, лучше, если эта девушка учится не на инженера, а, например, на модельера. В последнем случае ее призвание найдет подходящее воплощение в профессии. Хороши также любые специальности, которые предполагают в будущем работу с людьми или с детьми.

(C) http://www.terra-socionika.ru/desc02f.shtml

Описание СЭИ от других авторов:

Дюма (Гуленко – общее описание)

1. Всегда дружелюбный и приятный в общении. Очень считается со своими удобствами и комфортом других. По отношению к своим близким внимателен и заботлив. В коллективе занимает позицию “золотой середины”. Любит красивые вещи и домашнюю обстановку.

2. Эмоционален и внутренне чуток. Стремится развеселить окружающих шутками, намеками, розыгрышами. Умеет договариваться с людьми в неформальной обстановке. В споры и выяснения отношений не вмешивается, так как со всеми хочет быть в мире.

3. Скрывает от людей свои проблемы. Демонстрирует бодрость и оптимизм. Все делает в удобном для себя темпе. Не станет давать обещания, если не уверен в их выполнении. Опасается навязчивых людей, отбирающих время.

4. Продуктивно может работать только для себя и людей, в которых заинтересован. В остальных случаях никогда не перетруждается. Сильных физических нагрузок избегает. Его работоспособность зависит от настроения. Уклоняется от необходимой, но скучной работы.

СИЛЬНЫЕ СТОРОНЫ. Обладает хорошим вкусом, чувством меры. Может хорошо оценить качество любого продукта, в деталях объяснить, чем оно устраивает или не устраивает его. Заботлив и внимателен к людям, очень считается с их удобствами. Дипломатичен, хорошо умеет уговорить кого-либо на нужное или выгодное дело. Может отлично наладить комфорт в близком окружении. Умеет отдыхать, ценит удовольствия и житейские радости. Если дело ему нравится и будет хорошо оплачено, делает его качественно, со вкусом и душой. Старается при любых обстоятельствах не терять чувства меры. Многое умеет делать своими руками. Хорошо чувствует состояние других людей, способен мягко пристраиваться к собеседнику. Со всеми приветлив, внимателен и участлив. Стремится к хорошему материальному уровню жизни. Обычно никому не навязывает свою волю, не критикует сам и не любит, когда при нем критикуют других людей. В коллективе занимает позицию золотой середины.

ПРОБЛЕМЫ. Ему с трудом дается напряженная деловая активность, трудно долгое время быть подвижным, динамичным. Бывает расслаблен и несобран. Скрытен и раним. Может проявить явное недовольство, если его покой нарушают. В такие минуты может возмутиться, резко ответить. Довольно ленив: если работа мало его интересует, не обещает никакой выгоды лично ему, может симулировать. Не видит смысла в пустой суете и напрасной трате сил. Не любит преувеличений, нуждается в фактах и доказательствах. Старается избегать начальства, уклоняется от скучных, сугубо деловых разговоров. Ему трудно проявлять волю и настойчивость, отстаивая интересы дела. Плохое самочувствие сильно снижает его работоспособность. Часто делает вид, что многое может сделать, хотя это и не всегда возможно.

ОТ НЕГО НЕЛЬЗЯ ТРЕБОВАТЬ И ОЖИДАТЬ : постоянно высокой деловой активности; последовательности и организованности в делах; бескомпромиссного отстаивания интересов дела; умения руководить большим коллективом, распределять обязанности; участия в рискованных атакующих операциях.

РЕКОМЕНДУЕМЫЙ РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Лучше всего реализует себя в социальной сфере. Может хорошо налаживать и поддерживать коммерческие контакты, успешно работает там, где нужно обслуживать конкретного, отдельно взятого человека. Это специалист по налаживанию и поддержанию инфраструктуры социума. Поэтому он – лучший снабженец, торговец мелким оптом, коммерческий директор небольшой фирмы, дипломат-менеджер. Неплохо работает в области рекламы и издательства, медицине, сфере услуг. Из нх получаются неплохие оценщики качества, дизайнеры, организаторы отдыха.

Рекомендации

Ваша сильная сторона — это умение подбирать себе занятие по душе, доставляющее радость, удовольствие, приятные ощущения. Вы — незаменимый человек для организации досуга и отдыха в кругу близких. Вкусная еда, красивая посуда, оформление интерьера, а также теплая, непринужденная атмосфера общения — вот сфера Вашего творчества. Вы умеете получать от жизни радость, давать ее другим. Деятельным видам отдыха Вы скорее предпочитаете красивый природный ландшафт, созвучный внутреннему состоянию Вашей души.

Вы — человек миролюбивый и дипломатичный. Поэтому умеете избегать ссор и конфликтов. Вы терпимо относитесь к чужим недостаткам, мягки и приятны в общении, не любите оказывать грубое давление на людей. Своим поведением Вы стремитесь вызывать у людей приятные эмоции. У Вас неплохое чувство юмора, веселый и легкий нрав. Вы умеете превратить в шутку разгорающийся конфликт.

Ваша основная проблема — отсутствие постоянной работоспособности, неумение и нежелание заставлять себя делать неинтересную, тяжелую, но необходимую работу. Вы не любите официальной обстановки, предпочитаете договариваться со сторонами частным путем, используя проверенные связи. Развивайте в себе более активную жизненную позицию. Руководствуйтесь формулой: „делу — время, потехе — час”.

Больше думайте об интересах других людей, помогайте им делом, а не словами. Добивайтесь, чтобы личные интересы совпадали с общими заботами, интересами общего дела.

Преодолевайте в себе инертность, не бойтесь тратить свои силы на общественно-полезные дела, не обещайте сиюминутной отдачи или пользы. Тогда люди будут относиться к Вам с большим уважением, будут уважать Вас как делового, надежного партнера.

Еще одна из Ваших проблем — недостаточная дальновидность. Вам не всегда удается правильно оценить далекую перспективу сегодняшних начинаний, поэтому Вы слишком часто занимаете выжидательную позицию, ориентируясь только на близкую гарантированную отдачу. Вы рискуете в этом случае выиграть в мелком, но упускаете крупные шансы.

С другой стороны, будьте осторожны в своих обещаниях, не выдавайте желаемое за действительное. Не переоценивайте возможности дела, которым занимаетесь, не старайтесь его чрезмерно рекламировать и расхваливать, иначе Вас могут принять за несерьезного человека. Избегайте излишней саморекламы. Будьте последовательны в своих решениях, больше планируйте, не ограничивайтесь одним чутьем и импровизацией. Доводите начатые дела до конца, чтобы не подводить себя и других.

Философия у представителей этого типа вполне эпикурейская: “Миром правит удовольствие”.

Посредник – всегда гедонист. Настроен на получение наслаждения. В любви он эротичен и сексуален, умеет доставлять наслаждение себе и партнеру. Гурман во всех отношениях, в том числе в одежде. Может получать удовольствие даже от того, что другие считают неряшливостью. На физическом уровне это чаще плотно сложенный, хорошо упитанный человек. Он любит поспать, покушать; в еде и других удовольствиях неумерен. Посредник создает позитивный эмоциональный настрой другим людям, он гостеприимен, жизнерадостен, покладист. Самое главное для Посредника – острота ощущений текущей минуты. Он живет “здесь и сейчас”. Посредник – замечательный гармонизатор отношений. Хорошо улавливает настроение окружающих, эмпатичен и эмоционален. Великолепно чувствует нюансы отношений и всего, что может приносить удовольствие или мешать этому. Ему нравится возиться с детьми, особенно маленькими. Очень заботлив, забота о других доставляет ему удовольствие. В обществе других людей жизнерадостен, но наедине с собой склонен к меланхолии. Темперамент Посредника – смесь сангвиника и меланхолика. При всем том обычно – оптимист. Отношения с временем у Посредника не самые лучшие. Обычно он старается быть точным и обязательным, но ему это трудно реализовать. Благодаря своей эмпатичности склонен к догадкам и предвидению событий будущего, связанных с взаимоотношениями с людьми.

От тех людей, которых чувствует для себя опасными, старается заранее отдалиться. Свойства личности Посредника замечательно проявляются в искусстве (примеры – Бетховен, Рембрант). Он любит музыку, танцы, рисунок; тонкости речи (устной и письменной) его обычно не интересуют. Чаще всего окружающие характеризуют представителей этого типа как “талантливых лентяев”: они склонны перекладывать свою работу на других, как только им предоставляется такая возможность. Интуиция Посредника слаба, поэтому он не умеет самостоятельно замечать скрытые возможности и альтернативы, но хорошо проникается подобной информацией, полученной от других.

Так же обстоит дело и с умением Посредника отделить главное от второстепенного – делать это самостоятельно он умеет плохо. Посредники хорошо умеют оценить других по их лидерским качествам. Сами “давить” на других умеют только на близкой психологической дистанции. Волевых лидеров из представителей этого типа не получается, но других по этому параметру оценивают хорошо. Не любят авторитарности, очень свободолюбивы и непокорны. Стремятся уходить от любых ограничений. Своих детей воспитывают мягко. Посредник настроен на компромиссы и уступки. Конфликтные ситуации стремится разрешать путем мягких переговоров; если не получается, обычно старается уйти от проблемы.

Он альтруистичен, любит помогать другим; ему нравится оказывать услуги. Сентиментален, легко может заплакать “за компанию”. В общении с Посредником не следует “нагружать” его ответственностью – лучше либо разделить ответственность с ним, либо взять ее на себя. Сфера профессий: гуманитарная с практическим уклоном, например, социальное обеспечение и сфера обслуживания, изобразительное искусство, арт-бизнес, коммерция, торговля, моделирование одежды, педагогика, медицина (особенно диагностика), индустрия развлечений и т.п.

Врожденный дипломат, часто занимается примиренческой деятельностью, бывает душой своей компании, но в незнакомой обстановке чувствует себя скованно. Старается развеселить людей шутками, намеками и подкалываниями. Всегда дружелюбно и оптимистически настроен, но не может заставить себя общаться с неприятным ему человеком. Внутренне раним и скрытен, не любит говорить о своих неудачах.

Остерегается давать обещания, так как знает, что не всегда сможет их выполнить. Не навязывает свою волю другим, но умеет оказывать эмоциональное влияние на людей. Добивается своих целей при помощи просьб, уговоров и оказания другим различных услуг. Миролюбив и незлопамятен. Не любит критиковать, конкурировать, плохо отстаивает интересы дела, хотя может договориться на неофициальном уровне. Несколько неорганизован, неохотно выполняет кропотливую работу, особенно если она ему не по душе.

Гурман и гедонист: во всем умеет найти удовольствие. Получает наслаждение от гармонии звуков, красок, запахов и т. д. Любит красивые и оригинальные мелочи в быту, имеет хороший эстетический вкус. Внимателен, умеет доставлять приятное людям.

Описание СЭИ от других авторов:

Дюма (Заманская)

Описание Дюма от Елены Заманской

Дюма

СЭИ, сенсорно-этический интроверт

Связь Дюма со своим внутренним миром гораздо более тесная, чем у любого другого представителя социона. Этот ТИМ от природы обладает полнокровным и тонким ощущением всех граней и оттенков физического мира. Входя в контакт с окружающей действительностью непосредственно и чувственно, Дюма сохраняет и совершенствует богатство своего восприятия. Ощущая и чувствуя реальность, он постоянно и неразрывно пребывает в контакте с самим собой, с собственной чувственной природой.

Взаимоотношения “я ” мир” в его понимании гармоничны. Мир дарит разнообразные ощущения, Дюма обладает чувствами, способными их уловить. У мира своя гармония, у Дюма своя ” внутренняя, и обе эти гармонии естественно дополняют друг друга.

Естественность и спокойная непринужденность, природное миролюбие и добродушие позволяют Дюма видеть мир доброжелательным. Склонность тонко и осознанно воспринимать собственные ощущения и все разнообразие чувств, доверять им, помогают гибко реагировать на изменения мира внешнего, не теряя самоощущения.

Дюма хорошо запоминают приятные ощущения, а так же находят новые приятные ощущения и среди людей, и на природе. Они погружены в реальность мира, постоянно ощущая ее и обогащая свой опыт чувствования. Все пять чувств у Дюма работают слаженно и совершенно, окрашиваясь эмоциями, и все это сплетается в особую гармонию. Вкусы, запахи, звуки, зрительные образы, прикосновения ” создают неповторимую картину мира. И в рассказе Дюма вы почти увидите закатное солнце, щекочущий лицо легкий ветерок, шуршание песка, шепот волн… увидите его глазами, почувствуете его чувствами красоту и гармонию мира. Многие Дюма от природы одарены художественным восприятием жизни.

Дюма прекрасно чувствует и собственное физическое состояние. Все, что происходит внутри организма, воспринимается по различным ощущениям и распознается точно. Не хуже видит Дюма и физическое состояние своих близких. Телесный комфорт имеет для него большое значение, и Дюма проявляет внимание к себе самому и близким, заботясь о восстановлении ухудшегося самочувствия. Но гораздо важнее для него ” создать такую обстановку дома и в жизни, чтобы не перенапрягаться, не испытывать больших физических перегрузок, условий дискомфорта, ведь все это отражается на самочувствии.

Жизнь без приятных ощущений представляется Дюма бедной и пустой. И Дюма умеет создавать условия для получения таких ощущений. Будь то вкусная еда, уютная обстановка, удобная, красивая и приятная на ощупь одежда, температура в помещении, свежий воздух, приятные запахи, звуки и краски ” множество приятных мелочей, делающих жизнь легкой и уютной.

Какие-то представители этого типа настоящие гедонисты и сибариты, но немало и тех, кто предпочитает более подвижный образ жизни, увлекается туризмом, спортом или йогой. Физическая активность так же способна принести Дюма удовольствие и наслаждение. Ради получения этой гаммы ощущений он и проявляет активность.

Практически все, что способно вызвать удовольствие, находит в чувствительной душе Дюма живейший отклик. Многие Дюма ” ценители искусства. Благодаря природой тяге к прекрасному, они не только украшают свою жизнь, но и восстанавливают душевное равновесие.

Большинство людей этого типа ” творческие натуры, обладающие способностью превращать серые будни в жизнь с удовольствием, включающем в себя и простые житейские радости, и наслаждение прекрасным, и роскошь человеческого общения. Не зря Дюма называют «художниками в любви».

В общении Дюма предстает оптимистичным, доброжелательным, дружелюбным человеком. Пребывая в постоянном тесном контакте со своими эмоциями, Дюма очень точно и тонко распознает эмоциональный настрой окружающих. Умеет развеселить, подбодрить, встряхнуть загрустившего человека. Подарить тепло и улыбку. Чувствует ответственность за настроение других.

Собственные эмоции Дюма проявляют мягко, ненавязчиво. И, наверное, сложно найти в соционе ТИМ, более чуткий к границам чужих личностей. Ценя свое внутреннее пространство, Дюма заботятся и о внутреннем пространстве других людей. И все богатство своего внутреннего, очень эмоционального мира, в полной мере, во всех красках, они раскрывают в узком кругу близких друзей. Вот в таком кругу Дюма показывают весь свой богатый спектр самых сокровенных чувств, могут даже позволить себе покапризничать. А в социуме они чаще покладисты, уступчивы и миролюбивы.

Дюма способен гибко и быстро реагировать на эмоциональное состояние других людей, понимать людей через сферу их эмоциональных проявлений и мягко воздействовать на нее. Дюма много шутят, стараясь шуткой не только поднять человеку настроение, но и донести свою, этическую истину. Впрочем, такие истины Дюма доносит не только при помощи шуток, но и при помощи своего тонкого владения эмоциональным климатом в процессе общения. Будьте уверены ” Дюма сможет показать и эмоциональное похолодание, если того потребует ситуация.

Собственные эмоции, пережитые однажды, Дюма очень хорошо запоминает, умеет их воспроизводить и активизировать в себе. Эмоции для него не только средство для общения с другими людьми, но и прежде всего ” инструмент самопознания. И хотя больше ему свойственно жить здесь и сейчас, ощущая непосредственно, все-таки свои решения и представления о себе Дюма складывает в довольно большой степени по тем эмоциям и чувствам, которые удалось пережить, пропустить через себя. Жизнь для Дюма ” чрезвычайно эмоциональный процесс, но эмоции не мешают ему расслабленно плыть по течению жизни.

Эмоциональная жизнь Дюма разнообразна и многопланова. Особенностью ее у представителей этого ТИМа является то, что положительные, теплые чувства он старается дарить другим, заботясь об эмоциональном комфорте окружающих. А вот глубокие грусть и печаль предпочитает переживать наедине с собой или выплескивать такие эмоции в какой-то творческой деятельности. Дюма присуща особая мудрость проявления чувств, связанная с возможностью саморегуляции и самоподдержки в эмоциональной сфере.

Способность к отреагированию радостей и бед сегодняшнего дня позволяет Дюма с оптимизмом и верой смотреть в будущее: дальше все будет лучше, все наладится. И надо заметить, что такая позитивная позиция действительно часто приводит к оптимистическому развитию событий. Ведь «человек получает по вере своей».

А вот выбивать Дюма из комфортного и ожидающего приятного состояния души может чересчур острая или рутинно-каждодневная необходимость в деловой активности и жесткой конкуренции. В обстановке конкурентной борьбы Дюма более всего уязвим, и потому бывает очень признателен тем людям и таким работодателям, которые создадут на рабочем более благоприятные в отношении конкуренции условия, более душевную или творческую обстановку. Это позволит Дюма расслабиться и начать получать от работы удовольствие, позволит проявлять свои социальные потребности, позволит воспринимать работу не как тяжкий крест, а как возможность пообщаться с людьми и проявить свои лучшие творческие качества ” толерантность, сочувствие другим людям, стремление сглаживать конфликты и избегать волевого давления на людей.

Очень приятна Дюма и поддержка партнера по деловым вопросам жизни. Такой партнер, который подзарядит Дюма своей деловой активностью, подскажет идеи более легкого достижения успехов, пробудит интерес к делам, избавит от рутинности трудового процесса, научит вносить разнообразие и исследовательский порыв в любую деятельность.

Хотя большинство людей типа Дюма ” творческие натуры, обладающие массой практических навыков в разных областях (особенно в областях, связанных с людьми, здоровьем и природой), определенные трудности они испытывают при предложении своих услуг работодателям. И, увы, часто их места занимают менее способные, но более пробивные люди, более требовательные и уверенные в своих рабочих качествах.

В материальных вопросах Дюма не особенно прихотлив и придирчив, умеет радоваться мелочам и получать от них удовольствие. И он нуждается в партнере столь же легко относящемся к материальным благам, умеющем зарабатывать без тяжелых усилий, ценить другие стороны жизни и видеть перспективы деловых начинаний. С таким партнером Дюма почувствует себя гораздо увереннее, комфортнее, и деловая активность и практичность не только возрастет, но и будет в радость.

Другой аспект жизни, по которому Дюма ожидает получения информации и поддержки ” умение угадывать, видеть позитивные возможности явлений, ситуаций, способности людей, огромный и неисчерпаемый интерес к жизни, к постижению сути вещей, к жизни не только как к чувствованию, но еще и познанию нового, к изменениям и творческому росту, к развитию. Дюма с радостью принимает разнообразные знания о мире, заражается вдохновением и желанием творить. С появлением человека, дающего все это, дарящего бескорыстно свои идеи, ценящего и открыто признающего способности партнера, жизнь Дюма обретает новые краски и дополнительное удовольствие. Поэтому Дюма так часто выбирают человека увлеченного, живущего яркой, активной и наполненной разнообразными событиями жизнью, свободного от житейских стереотипов. Такому человеку Дюма готов дарить все богатство своей души, делиться с ним тонким восприятием чувственных сторон жизни, проявлять заботу и согревать радостью бытия.

Дюма, так ценящий свое мировосприятие, свою свободу самовыражения, склонен предоставлять свободу и другому. И хотя он способен постоять за себя, защитить свое личное пространство эмоционально-волевым всплеском или созданием эмоционального напряжения, предпочитает решать разногласия мирно, не диктовать другому своих условий, старается принимать человека таким, каков он есть.

*     *     *

В детстве Дюма чаще всего покладисты и спокойны. Могут быть очень ласковыми с домашними и нуждаются в ответном принятии. Даже несмотря на то, что получают удовольствие и от собственного общества. Они очень рано начинают распознавать чувства других людей, а равнодушие близких больно ранит, заставляет усомниться в своей нужности, закрыться и начать получать так необходимое Дюма удовольствие «неодушевленным путем» – через еду, сон и лень.

Очень важно привить прежде всего интерес к учебе ” заинтересовать. Тогда юный Дюма будет учиться с удовольствием. А с дисциплиной и порядком у детей-Дюма бывают проблемы. Им больше всего подойдет демократичная и творческая школьная обстановка. Хотя и в условиях обычной школы Дюма обычно легко и не слишком утруждаясь, справляются со своими школьными обязанностями, учатся хорошо.

Очень большое значение имеют и увлечения, хобби. Дюма любят многое: рисовать, петь, играть на музыкальных инструментах, рукодельничать, танцевать, заниматься с животными. Только видов спорта, ориентированных на достижения и результат, чаще всего избегают. Мудрость родителей – позволить детям этого ТИМа талантливо полентяйничать, организовав все же какие-то границы, помогающие понять и определиться: что можно, что нельзя, что учить сегодня, а что пригодится в будущем.

Склонность Дюма жить настоящим вполне уравновешивается стремлением не доставлять огорчений родителям. И родители могут помочь детям типа Дюма найти гармонию этих состояний ” чтобы ребенок и себя не обижал, и не доставлял огорчений близким.

В учебе же Дюма, как сенсорикам, поможет конкретика, сопровождающая абстракцию ” «как это выглядит?», «каково оно на ощупь и вкус?»

Ну а естественная шаловливость и обаяние, присущие малышам этого ТИМа, приносят родителям много радости и позволяют Дюма находить верных друзей. Они засыпают с удовольствием, едят с удовольствием, искренни в выражении чувств и очень любят играть.

В старших классах и высшей школе Дюма обычно уже знает, как организовать себе комфортную атмосферу и получить удовольствие. Иррациональность позволяет им гибко подстраиваться к учебному процессу – успевать и отдохнуть, и полениться.

Усваивать знания и получать хорошие отметки помогают увлечения и простые житейские радости. Контакт с соучениками Дюма находят легко. И дружба, и приятельство дают им дополнительные импульсы для того, чтобы учиться с удовольствием.

Раскрыть способности Дюма помогает так же демократичное и творчески ориентированное учебное заведение, тот особый дух исследовательской активности, который так привлекает Дюма. Атмосфера шуток, беззаботности и открытости превращают учебу в не очень скучное занятие.

Тяжело Дюма переносят обвинения в бездарности, неумелости. К такому способу приобщения к учебе лучше не прибегать. А вот справедливая оценка способностей и результатов способна стимулировать не только учебные успехи, но и будущее желание достигать успехов. Способствуют этому и близкие, особые отношения с преподавателями, которыми Дюма очень дорожат.

Воспитание детей для Дюма ” приятное занятие. Будучи людьми не любящими контролировать и воздействовать волей, Дюма предпочитают устанавливать с детьми не только близкие, но и демократичные отношения. В излишней демократичности может даже таиться некоторая опасность ” ведь бывают дети, нуждающиеся в более твердой руке, в дисциплине и авторитете.

Дюма предоставляют детям максимум свободы в развитии. Что бы ни случилось, как бы не нашкодил ребенок, Дюма прежде всего старается понять ребенка и мягко, спокойно поговорить с ним.

Дюма так же и очень заботливые родители. Ребенок чувствует любовь такого родителя, выраженную и искренними чувствами, и постоянной поддержкой, и неустанной заботой, очень ярко выражающейся в практических делах.

Сами, обладая тонким эстетическим восприятием жизни, они часто и детей стремятся ненавязчиво приобщить к прекрасному. А так же поощряют их увлечения, интересы и стараются развивать склонности.

Семейные праздники для Дюма ” любимое поле для спонтанного творчества. Они готовы к любым неожиданностям. А уж непринужденное веселье, тепло, легкая приятная беседа и вкусная еда будут обеспечены – Дюма знают, как доставить и получить удовольствие.

В компании друзей Дюма проявляет свои лучшие качества. Они любят общаться, любят совместные сборища, беззаботное веселье, любят помогать людям, вкусно кормить, лечить и заботиться. И, конечно, друзья ценят и их доброжелательность, и легкий характер, и ту теплоту, которую Дюма готовы искренне дарить окружающим.

В случае конфликта Дюма могут примирить враждующие стороны, держа нейтралитет и оставаясь благодушно настроенными к спорщикам.

Обращаются к ним за помощью и поддержкой и по житейским проблемам, Дюма часто бывают в курсе сердечных дел своих друзей.

Такое качество, как деликатность, позволяет Дюма приобретать множество друзей и сохранять их на всю жизнь. В гости к Дюма хочется прийти, чтобы отогреть душу, получить удовольствие от общения с тонким и мудрым собеседником, посмеяться и расслабиться. Люди тянутся к представителям этого ТИМа ” Дюма могут и развеселить, и поддержать, и порадовать вкусным, и окружить заботой, искренним гостеприимством, дружелюбием, мягким и ненавязчивым участием. Общение с Дюма ” это действительно праздник, взаимное удовольствие и обмен положительной энергией.

Дюма ” создатели теплой дружеской атмосферы свободного непринужденного общения. Эти люди ищут и находят гармонию в себе и гармонию с окружающим миром, что довольно редкое качество в нашем мире борьбы и достижений. Общаясь с людьми, Дюма приносят нам тепло и заботу, уют и деликатность внутренне интеллигентных людей. Их мудрость имеет особенную природу, она основана на большом запасе прочности в человеческих отношениях, на любви ко всему живому, на принятии своих чувств и ощущений, на тесном контакте с миром и собой. Жить во всех сложностях окружающей действительности Дюма позволяет естественный оптимизм, здравомыслие и тонкое, живое восприятие красоты во всех ее проявлениях. Своими жизненными подходами Дюма реализуют модель жизни демократического общества, этика которого заключается в свободе мировоззрений, мирном сосуществовании, добрососедстве и уважении к ценностям инакомыслящих людей.

Описание СЭИ от других авторов:

Дюма (Горенко, Толстиков)

Описание Дюма от Евгении Горенко и Владимира Толстикова

 Дюма

Сенсорно-этический интроверт

Шелковое сердце

Я – словно сгусток чувств. Мое тело соткано только из ощущений и эмоций. Этот “сгусток” – сверхтонкое творение природы. Поэтому я нахожусь в особом и неповторимом мире – в мире девственной гармонии. “Черные” порывы, зло, ненависть, разрушительная стихия – категории, чуждые моему миру гармонии. И это не просто слова – это состояние души. Простите, но чувства или есть, или их нет, врать, как это делает порой разум, они не умеют.

Чувствую в себе неистощимую потребность отдавать себя другим, “сеять разумное, доброе, вечное”. Безумно люблю жизнь абсолютно во всех ее проявлениях (я всегда сумею разжечь, даже в будничной ситуации, очажок праздничного уюта).

…Меня невозможно увидеть, “пощупать”. Меня можно только почувствовать – я невидимый, я – гармония (на подсознательном уровне, конечно). В общении предстаю этаким “рубахой-парнем”. Но это лишь внешняя оболочка. Даже за откровениями почти невозможно ощутить истинное состояние моей души…

Хорошо-то как…

Тихий, доброжелательный, улыбчивый, застенчивый симпатяга с мягкой, пластичной грацией. Он получает удовольствие просто от того, что живет. Многогранная роскошь ощущений, тонкая чувствительность ко всем внешним воздействиям определяют его отношение к своей жизни. Если обычная шоколадка становится источником богатейших вкусовых наслаждений, то что же еще человеку надо в жизни: съел – и порядок! Если тяжелый осадок от неприятностей с лихвой перебивается радостью от щекочущего лицо ласкового ветерка, то зачем же пытаться справиться с этими неприятностями…

СЭИ полностью погружен в реальность этого мира, постоянно ощущая его всем своим естеством. Мир он воспринимает как несколько хаотичную мозаику звуков, лиц, зрительных образов, странных разговоров непредсказуемых людей.

Что же касается его самого, то большая (и лучшая) часть его жизни занята восприятием с помощью пяти чувств – зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния. Но делает он это так, что просто диву даешься! Даже если у него слабое зрение видит он побольше остальных. (Примечание автораЧаще всего его зрение портится, если ему приходится жить в неуютной обстановке, которую он не может исправить, – тогда как бы буквально срабатывает пожелание “глаза б мои на это не смотрели!”.)

Я не смотрю – я вижу.

Он замечает и осознает все, что попадает в поле его зрения. Рассеянный СЭИ – нечто из области фантастики. Для того чтобы услышать, ему не надо прислушиваться. Чем бы ни занимался, он всегда отслеживает все возникающие звуки или иные изменения в окружающей среде – сквознячок, камешек в обуви и тому подобное. При любом беспорядке в помещении помнит, где что лежит.

Но особенно его занимает собственное физическое состояние. Только маленький СЭИ скажет, что у него болит живот. Через несколько лет он научиться видеть разницу между болью из-за расстройства желудка и гастритной болью. Когда же проголодается, будет знать не только степень голода, но и то, что именно ему хотелось бы сейчас съесть и сколько.

Я всегда думал, что жареный картофель – это блюдо, а это оказалось гарниром!

Еда – это вообще особенная часть его жизни. Он способен долго, подробно и обстоятельно описывать самые разнообразные вкусовые, обонятельные и прочие нюансы самых обычных блюд типа бутерброда. В честь же шоколадки может сочинить оду в высоком стиле.

Своей любви к еде СЭИ немного смущается и старается ее не выпячивать.

Зачем вы обо мне думаете, что я ради конфеты на все соглашусь?

За одну, может, и нет, а за килограмм стоит попробовать.

У него почти нет сильных пристрастий в еде, но если что-то не любит – заставить его съесть это практически невозможно. Ему с самых ранних лет можно предоставить свободу в вопросе собственного питания. СЭИ никогда не забудет покушать и не станет налегать на конфеты в ущерб супу. Он всегда знает, когда нужно отставить тарелку, чтобы не переесть. Его можно не учить готовить – он и сам умеет прекрасно это делать. Известны случаи, когда представители этого типа по запаху или внешнему виду блюда точно говорили, каких компонентов в нем не хватает – например, соли.

Еще большее место в его жизни занимает секс. Для СЭИ он может быть как тончайшей сферой постижения Искусства Любви, так и просто возможностью получения удовольствия, эрзацем настоящей любви.

Все это зависит от уровня его духовного развития. И если в детстве ему не будут привиты соответмствующие нравственные (или хотя бы гигиенические) принципы, потом может вырасти человек, готовый “с кем угодно, когда угодно и как угодно”.

Тю, а что тут такого?

Естественно, это кртайний случай деградации человечской личности.

В жизни СЭИ ищет и создает сенсорную гармонию. Печатать на машинке удобнее и быстрее, чем писать от руки. А если она сломана и не пропечатывает букву “о”? Можно, конечно, заменить ее нулем, и большинство так бы и сделало – но не СЭИ. Для него это недостаточно гармонично и удобно.

Удобно – это когда приятно

Дискомфорт (в любом его проявлении) для него тяжело переносим. В неуютной, неудобной обстановке его настроение падает. Если он не может исправить ее, то старается замкнуться в себе, погружается в какие-то воспоминания “о хорошем” и не любит, когда его “выдергивают” из них в неприятную действительность.

Интерьер должен быть уютен и красив (для него это одно и то же). В этом вопросе он максималист, любое, даже мельчайшее, отступление от его представления гармонии сводит “на нет” все удовольствие от жизни. Не любит физических перегрузок, старается избегать условий, требующих от него выносливости или риска для здоровья (СЭИ, мягко говоря, не очень смелый человек).

По его мнению, жизнь без разных приятных ощущений бедна. Если у него снижается острота сенсорного восприятия, это признак болезни или нервного истощения. И не дай бог услышать от него: “Я уже ничего не чувствую” – не может быть более громкого крика о помощи, иначе будет поздно…

А сам СЭИ считает лучшее, что он может сделать для людей – это создавать им приятные и комфортные условия. Ему нравится заботиться обо всех окружающих: поправить одежду, подсказать человеку, где удобнее всего сесть, задернуть шторы, если кому-то солнце бьет в глаза. Это все делается без просьб, не напоказ – даже непроизвольно. Для него это так же естественно, как и дышать (но если это с благодарностью заметят, будет только рад). Его предусмотрительность доходит до того, что он может предложить воды человеку еще до того, как тот сам осознает свою жажду. Это еще одна его особенность – тонко видеть физические желания других людей.

Лучше всего СЭИ, пожалуй, удается найти общий язык не со сверстниками, а с детьми. СЭИ любого пола и возраста рядом с ними становится ласковой и заботливой бабушкой, умеющей прорастить тонкие росточки их талантов, и это – самое высокое предназначение людей этого типа. Никто лучше СИЭ не сможет превратить гадкого утенка в прекрасного лебедя.

Еще один его талант – умение создавать вокруг себя радостное, приятное, легкое настроение. Нужно сказать, что лично у него самого периодически бывают приступы тоски различных степеней тяжести.

Разум полон светлых ожиданий,
Сердце чует новую беду

В эти моменты он стремится уединиться, “забиться в свою норку”, дождаться, когда хандра пройдет. Если же нет возможности спрятаться от людей, будет довольно умело разыгрывать “а у меня все в порядке”. Это все оттого, что он чувствует глубокий внутренний запрет: никому нельзя портить настроение. Даже своим близким он с большой осторожностью говорит о своих проблемах, чтобы ни в коем случае не огорчить их. Так иногда и бывает: он веселит кого-нибудь, рассказывает анекдоты, а у него самого в этот момент на душе кошки скребут.

В случае неприятностей СЭИ может легко опустить руки и спокойно смотреть на приближение беды, ничего не пытаясь предпринять. Но это в основном, только если она касается лишь его одного. Если беда грозит его близким, он может довольно активно и успешно бороться с ней. Правда, последнее его свойство тоже сильно зависит от уровня его духовного развития.

Нужно жить не напрягаясь

Для того чтобы что-то делать, ему нужно соответствующее настроение. Долго может ждать, пока оно придет, а потом быстро все сделать. СЭИ не любит работать на людях, не терпит любого вмешательства в свою работу, а также когда критикуют (и даже когда хвалят) его умение трудиться. Он считает, что работу нужно оценивать только по результату.

В вопросах деловой активности он довольно беспомощен. По большому счету, понятия “выгода”, “расчет” для него безнравственны, а мысль о том, что в своих целях нужно использовать других людей, кажется ему кощунственной. Доходит до того, что он может несколько часов готовиться сделать деловой телефонный звонок и в конце концов махнуть рукой на все это дело. Его сильно пугает даже мысль, как бы люди не подумали, что он навязывается.

Свои недюжинные организаторские и пробивные способности СЭИ может раскрыть только в том случае, когда он совершенно бескорыстно старается делать что-то полезное для других людей. Но стоит только в его голову закрасться мыслишке “А что я с этого буду иметь?”, как все тут же рухнет. Лично о его интересах должен позаботиться кто-то другой.

Держусь в тени, но рад, когда меня там найдут

Кто он такой, чего стоит и на что способен – для СЭИ тайна за семью печатями. Поэтому очень сложно бывает ему разобраться со своей профессиональной ориентацией. Он может потерять много времени, пока в один прекрасный день его не осенит: “Вот это мое! И как я раньше этого не заметил!”

Своего мнения насчет своих способностей у него, особенно в молодости, нет. Что бы ему ни сказали, с тем и соглашается. Назовут дураком – огорчится, но поверит. Скажут, что у него выдающиеся математические способности – вроде сам раньше не замечал, но им-то виднее. Похвалам он верит все же меньше, чем критике.

Из-за почти полной неспособности реально оценить свой творческий потенциал и внутреннюю суть для “проблемного” СЭИ одновременно характерны два диаметрально противоположных мнения о себе. Первое, которое практически всегда и демонстрируется окружающим, можно сформулировать фразой “Я не могу найти свое место на этой земле…”. Второе, представляющее собой противоположную крайность, констатирует огромные внутренние богатства его чувствительной души, которые другие люди совершенно не способны правильно оценить.

Правда, это (само)мнение старательно скрывается ото всех и может лишь изредка проскользнуть намеком.

А СЭИ крайне нуждается, чтобы ему рассказали правду о нем самом: не только о его талантах и способностях, внутреннем содержании и перспективах личностного роста, о перспективных жизненных целях, но еще и о “подводных камнях” его души. Без подобной поддержки СЭИ погаснет и в конце концов сойдет на нет.

Почти столь же важна для него такая же информация об окружающих его людях, о сути и содержании всех явлений этого мира, о нужности и перспективности разнообразных начинаний. Если удастся заинтересовать его, показать смысл какого-либо дела, он не жалея сил энергично включится в работу, не только придумывая оригинальные решения, но и реализовывая все новые и новые возможности.

Для того чтобы действовать, ему нужен ощутимый толчок смысла

Он тянется к тем, кто способен постоянно генерировать новые, необычные идеи и научные гипотезы и логически обосновывать их. Здесь он проявляет всеядность и некритичность, способен мгновенно принять за истину практически любое утверждение, любую теорию – но совсем необязательно, что останется верным и постоянным ее приверженцем.

Суть в том, что я не могу найти в жизни точку, которая притягивала бы меня всего целиком.

А любая информация о людях, окружающих его, необходима ему чуть ли не как воздух. Во всех разговорах – личных или деловых – СЭИ ненавязчиво и незаметно постарается вытащить из собеседника все, что тот знает о ком-либо (иногда доходит до того, что естественное нежелание собеседника вытаскивать на свет божий чужое “грязное белье” СЭИ воспринимает чуть ли не как оскорбление лично для себя, хотя внешне этого и не покажет).

У него имеются наработанные в течение жизни определенные логические критерии, которым все должно соответствовать. Например, в любой игре СЭИ строго следит, чтобы все шло по принятым правилам. Внешняя логичность в изложении материала настолько импонирует что иногда он злоупотребляет этим. И тогда из-под пера второклассника выходит классическая фраза: “Капуста образуется путем сворачивания капустных листьев вокруг кочерыжки”. Это в его стиле – усложнять и округлять конструкцию предложений в ущерб легкости понимания.

СЭИ чувствует себя как бы полупрозрачным и пытается спрятаться от любопытных взглядов “за системами фраз”, натянув на себя одежки чужих идей и мыслей. Он живет с постоянным ощущением, что люди часто пропускают его самого мимо внимания – не желают его понимать и прислушиваться к его мнению. Если попадает на благодарного слушателя, становится многословен (иногда до занудливости), но даже и в этом случае СЭИ с внутренним неудовольствием чувствует, что его речь несколько пресна и невыразительна.

Уважаю в людях то, что сам у себя не могу развить в достаточной степени, – умение сгущать мысли.

Поэтому в разговорах всегда старается запоминать чужие “умные” высказывания и в удобном случае выдает их потом как бы за свои мысли (а подобный плагиат, который он замечает у других, раздражает его).

Думать чужими словами очень удобно, за них не отвечаешь, если они окажутся неверными.

Вместе с тем у него великолепный эмоциональный “слух” на слова: в самом обыденном и примелькавшемся словосочетании он способен увидеть что-то оригинальное и может тонко обыграть его, неожиданно придав ему смешной смысл.
Иногда, если СЭИ искренне кажется, что их обошли, но при этом они не желают прямо и открыто враждовать с теми, кого считают своими врагами, они внимательно высматривают все их “болевые точки”, а потом легко вворачивают в них зазубренное жало внешне будто бы безобидной шутки.

СЭИ постоянно создает впечатление человека “себе на уме”, даже во время доверительного разговора преследующего какие-то свои тайные цели. На самом деле это не совсем так – таким образом проявляется его интровертная погруженность в свой внутренний мир. С другой стороны – то впечатление, которое он умело создает о себе, во многих вещах разительно отличается от его настоящей сути. Например, его знаменитая обаятельная улыбка – самый удобный способ надежно “спрятать” себя от собеседника. Чем больше СЭИ улыбается “без повода”, тем более он неискренен.

Непревзойденнейший мастер давать уклончивые ответы на прямые вопросы. Если ему задают вопрос, на который никак невозможно найти иного ответа, кроме как “да” или “нет”, – все равно найдет лазейку. Иногда кажется, что СЭИ органически не способен сделать окончательный выбор даже в пустяках.

Всякое решение есть самоограничение.

Ко всем нововведениям и блестящим деловым перспективам он вначале относится настороженно, первая реакция на них почти всегда скептическая. Ему надо дать время на то, чтобы его твердое “нет” само собой сменилось на “да”. Если это не учесть и начать торопить или давить на него, дела не будет: упрямства у него хватит на десятерых. Он не будет думать о возможных последствиях – тут уж хоть кол на голове теши! Он замыкается в себе и становится непробиваемым для любых разумных доводов и увещеваний. В этом случае лучше всего дать ему возможность самому трезво взвесить ситуацию.

Сам же СЭИ умело убеждает и уговаривает людей. Этому очень помогает его умение понимать их интересы и желания, а также способность демонстрировать доброжелательность в их адрес (внешне это выглядит настолько убедительно, что часто вызывает у собеседников чуть ли не исповедальную откровенность; правда, от СЭИ тяжело ждать настоящего сочувствия). А вот просить или требовать не любит, может лишь намекнуть собеседнику на свои затруднения.

Намек – просьба деликатного к умному

Не любит быть никому обязанным. Очень боится, что те, кого он недолюбливает, могут навязать ему близкие отношения. В этом случае СЭИ не говорит прямо: “Уходи из моей песочницы”. Его стиль избавляться от нежелательного партнера – это тонко и ненавязчиво устраивать ему такую жизнь, что тот сам с радостью сбежит от него. В результате рядом с ним остаются только самые “толстокожие”.

Порой складывается впечатление, что СЭИ гораздо легче переносят практически полное несовпадение близкого человека со своим идеалом, чем небольшое несоответствие с ним. Это, кстати, приводит к тому, что люди этого типа чаще остальных связывают свою жизнь с психологически не подходящими партнерами.

А в людях СЭИ разбирается плохо, легко может ошибиться, кто ему враг, а кто – друг, кому можно довериться, кому нельзя, а кто и вовсе будет просто его использовать, ведь причины всех поступков окружающих – непознаваемая для него тайна. Но также он не может понять причины и своих собственных поступков, а это, в конце концов, приводит к тому, что он иногда совершенно не чувствует ответственности за все то, что делает.

У СЭИ есть реальная опасность по своей вине терять настоящих друзей. Он легко умеет вызывать любовь к себе, но от него часто уходят даже те, кто его любит.

Картонные крылья любви

Русская литература богата интересными образами людей этого типа: это и Клим Самгин, и знаменитый барин Обломов, и вечно “лишний человек” Евгений Онегин. И разными авторами среди множества сложных вопросов поднимается один, главный вопрос поиска этим героем своего места в жизни.

Мой внутренний порыв вспыхивает лишь тогда, когда рядом оказывается близкий и понимающий человек. Ведь сам по себе я всего лишь сгусток чувств, пассивная энергия.

В душе СЭИ живет образ идеального друга, любимого человека, с которым он смог бы полностью раскрыть свои душевные богатства. Он, иногда не очень осознанно, чувствует, что только рядом с человеком, полностью совпадающим с его идеалом, он может жить и творить во всю свою силу. Но когда он наконец такого встречает, то упрямо ждет от него полного соответствия идеалу. Любое, даже самое незначительное отступление от него его чувствительная душа воспринимает как предательство ее возвышенных ожиданий. Получается, что он лишает близкого человека права быть самим собой, требуя от него, чтобы он осуществлял все его надежды и желания.

Естественно, такой упрямый настрой на совершенную гармонию (причем иной раз только для себя) разрушает существующую, но “недостаточную” с его точки зрения гармоничность. Внутреннее же ощущение собственной правоты (“Разве можно отступаться от собственных идеалов?”) не позволяет ему признать, что отчасти и он виновен в этом разрушении. Он искренне уверен в своей безгрешности, похоже не понимая, что тем самым сваливает всю вину на близких людей, а ответственность возлагает только на обстоятельства.

И чья вина, что день за днем
Уходит жизнь чужим путем?

Нежелание СЭИ принять тот факт, что совершенной гармонии не бывает, приводит к тому, что из его жизни практически исчезают любые формы, в наибольшей мере приближающиеся к ней. Это касается не только его личной жизни, но и творчества.

У каждого типа есть свои неповторимые особенности, свои “изюминки” в творчестве, свои возможности максимального самовыражения. А сенсорно-этический интроверт – один из немногих соционических типов, которому это лучше всего удается. Причина в его самой сильной функции – интровертной сенсорике, которая позволяет ему наиболее полно воспринимать реалии окружающего мира, полноту бытия. Он как никто другой чувствует физическую гармонию мира.

Но за все в этом мире приходится платить. Раз ему кажется (причем совершенно объективно), что ему доступна вся гармония мира, то отсюда легко сделать малюсенький шаг до ощущения, что он сам есть гармония. И большинство людей этого типа хоть и неосознанно, но абсолютно твердо уверены в этом, как бы самокритичны они ни были на словах.

Подобное самомнение очень вредит СЭИ, зачастую оборачиваясь для него творческим бесплодием: процесс творчества означает приращение гармонии, а о каком ее росте может идти речь, если он уже ощущает себя безграничной мировой гармонией? Как говорится, от добра добра не ищут.

Вот так и выходит – что бы теперь ни происходило в жизни, как бы ни развивались его отношения с людьми, в случае любой неудачи он будет абсолютно твердо уверен в том, что вся вина лежит на ком угодно, только не на нем – ведь он само совершенство…

Богатая сенсорика СЭИ, дарящая радость гармонии, может обернуться для него как щедрым даром благосклонной судьбы, так и вечной скукой. Ведь недостаточно только ощущать гармонию – гораздо интереснее ее создавать.

Первая функция: сенсорика ощущений

Тонкое и многогранное ощущение физического мира. Богатство сенсорного восприятия. Высокая чувствительность ко всем физическим воздействиям. Совершенная работа органов чувств. Желание и умение окружать себя и других уютом и комфортом. Постоянная способность воспринимать красоту мира. Развитый вкус, эстетичность, сибаритство, склонность к сенсорным удовольствиям.

Вторая функция: этика эмоций

Эмоциональное восприятие мира. Стремление к положительным и радостным эмоциям. Понимание эмоционального состояния других людей. Умение создавать праздничное настроение. Желание сделать мир более радостным, доставлять людям приятные минуты. Нежелание портить кому-либо настроение. Чувство юмора, улыбчивость.

Третья функция: интуиция времени

Постоянное стремление развивать у себя чувство времени, пунктуальность. Желание научиться видеть возможные опасности. Демонстрация умения делать все вовремя при неполной уверенности в этих своих способностях. Стремление перенимать предусмотрительность у других людей. Хорошая память на даты, ожидание возможных неприятностей, иногда желание выйти “из круга событий”.

Четвертая функция: деловая логика

Непонимание того, как добиться успешности в своих действиях. Отсутствие деловой хватки. Категорическое нежелание использовать других людей в собственных деловых интересах. Неприятие любой критики или похвал за то, как выполняется им какая-либо работа. Нежелание демонстрировать процесс своей работы. Неумение рассчитывать свои действия. Работа только по настроению, чужие советы и рекомендации воспринимает по принципу “назло кондуктору: куплю билет – пойду пешком”, инфантильность, безответственность.

Пятая функция: интуиция возможностей

Готовность жадно поглощать новые идеи и гипотезы. Постоянное ожидание, что окружающие люди помогут ему обрести смысл жизни. Любовь ко всему новому и оригинальному. Непонимание своих способностей и сути явлений окружающего мира. Некритичное отношение к чужим идеям. Обида на жизнь, если она недостаточно наполнена смыслом. Сложный и часто неудачный поиск своего места в жизни.

Шестая функция: логика соотношений

Желание, чтобы мир был устроен более логично. Ожидание нужной информации от близких людей. Снижение активности в работе при ее недостаточном логическом обосновании. Отсутствие маневренности в анализе ситуации. Слабое умение отделять важное от второстепенного. Желание хвастаться своими аналитическими способностями. Приверженность принятым правилам и инструкциям, внимание к мелочам.

Седьмая функция: волевая сенсорика

Внутреннее упорное, но пассивное желание достичь цели. Наличие внутреннего волевого потенциала и умение в случае необходимости воспользоваться им. Не всегда осознаваемое стремление держать в поле зрения волевые качества окружающих людей. При внешней легкомысленности умение не выпускать из виду цели. Упрямство, неприятие нажима со стороны, умение не поддаваться ему.

Восьмая функция: этика отношений

Постоянное сглаживание всех острых углов в процессе общения людей между собой, умение гасить конфликты и ссоры. Неосознанное внимание к чужим желаниям. Не декларируемая, но явная демонстрация своего доброжелательного отношения и внимания к интересам людей. Готовность идти на компромиссы ради мира и согласия, даже если окружающие не делают встречных шагов в этом направлении. Согласие на словах со всеми высказываниями партнера и при этом стремление действовать только по-своему. Демонстрация чуткости, умение “влезть в душу”, иногда показная любовь без действительного содержания.

(С) Евгения Горенко, Владимир Толстиков “Природа собственного Я”

Описание СЭИ от других авторов:

Дюма (Стратиевская)

Сенсорно-этический интроверт (“Дюма”)


Представители типа:Александр Дюма (отец), Ярослав Гашек, Джоаккино Россини, Жорж Бизе, Огюст Ренуар, Борис Кустодиев, Лючано Паваротти, Монтсерат Кабалье, Евгений Леонов, Олег Табаков, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Эльдар Рязанов, Леонид Броневой, Леонид Куравлев, Наталья Гундарева, Ирина Муравьева, Валентин Юдашкин, Александр Калягин, Лариса Долина, Роман Карцев, Станислав Садальский, Вячеслав Невинный.

Блок ЭГО * 1-я позиция * Программная функция * “Сенсорика ощущений”

Красота и гармония во всех их проявлениях, яркая, изобилующая приятными впечатлениями жизнь, стремление к удовольствию в самых эстетичных и изысканных его формах – вот основные, присущие представителям этого типа ценности. Для Дюма характерно не только созидание прекрасного во всех его формах и проявлениях, но и бережное отношение к уже существующей гармонии.Дюма никогда не позволит себе испортить кому-нибудь настроение или привнести в атмосферу праздника будничность. Он – созидатель всего того, что приносит радость и доставляет удовольствие.Дюма любит и ценит жизнь во всех ее проявлениях. Для него очень важно чувствовать вкус к жизни. Важно сделать жизнь красивой, приятной, легкой; важно ощущение “праздника жизни”. Дарить удовольствие для Дюма так же приятно, как и получать его.

Дюма – реалист. (А иначе, как бы он дополнял такого мечтателя и фантазера, как Дон-Кихот?) Дюма сориентирован на самые простые и естественные ценности: благополучие семьи, уютный дом, добрые отношения.

Никому никаких неприятностей старается не доставлять. Сам радуется жизни и не намерен усложнять ее другим.

Для Дюма очень важно ощущение комфорта, душевного покоя, хорошего самочувствия и хорошего настроения. Отсутствие какого-либо из этих ощущений его серьезно обеспокоит. Например, если обстоятельства складываются так, что он не имеет возможности в обеденный перерыв пойти куда-то пообедать и вынужден регулярно питаться всухомятку, это его будет очень беспокоить: “Так ведь недолго и гастрит нажить…”

Комфорт и дискомфорт, здоровье и болезнь, счастье и несчастье, жизнь и смерть – основные темы его рассуждений.

Часто размышляет о том, в каких условиях он хотел бы существовать. Любит критиковать плохо продуманные или неудобно организованные условия работы, учебы и отдыха.

Дюма обладает свойством запоминать и заново воссоздавать однажды пережитые ощущения. Звуки, цвета, запахи запоминаются им как целостное впечатление и могут восстановить в памяти ассоциации, связанные с пережитым чувством, напомнить о каком-то событии, о каком-то человеке, о каких-то отношениях.

Умеет замечать неприятные ощущения, испытываемые другими людьми. Например, сразу же заметит, что кому-то жарко, холодно, тесно, душно, кому-то жмет обувь. Замечает, когда кто-то испытывает болевые ощущения. Всегда знает, чем они вызваны, и стремится устранить их причину. Причем старается сделать это в тактичной форме, поскольку считает, что ощущения – это нечто сугубо личное и интимное, поэтому и влиять на них следует деликатно и ненавязчиво. (Представители этого типа великолепно работают в медицине.)

Дюма умеет сострадать чужому недомоганию, поскольку и свое собственное плохое самочувствие воспринимает как серьезную неприятность. В этот момент он полностью поглощен своим состоянием и своими ощущениями. Общение с окружающими в этот период его только раздражает, особенно, если они безучастно относятся к его состоянию и не проявляют никакого сочувствия и никакой заботы. Недостаточно выраженное сострадание Дюма воспринимает как проявление душевной черствости и плохого отношения к себе. Если, например, видит, что его жалобы только раздражают окружающих, старается ограничить с ними всякие контакты до лучших времен.

Формально выраженное сочувствие, равно как и общеободряющие, “дежурные” фразы, ничуть не улучшают его состояния. Во время болезни Дюма нуждается не в ободрении, а в утешении.

Не считает себя способным к физическим перегрузкам, поэтому не любит оказываться в условиях, требующих от него физической выносливости, особенно, когда это касается его отдыха. Любит отдыхать в условиях скромного и непритязательного комфорта, в обществе приятных и интересных ему людей. Туризм, требующий физического напряжения, сопряженный с риском, опасностью и полнейшим отсутствием удобств, его привлекает сравнительно мало.

Любит отдых на природе. Тонко чувствует ее красоту. Любое проявление прекрасного старается запомнить, как вообще старается запоминать все хорошее, “чтобы было что вспомнить”. (“Жизнь – не то, что прожито, а то, что запомнилось”.)

Умеет и любит принимать гостей. Рад возможности проявить свой вкус и кулинарные таланты. Сама подготовка к приему доставляет ему удовольствие. Дюма обычно устраивает для своих гостей настоящий “сенсорный праздник”: уютная обстановка, приятная музыка, мягкое освещение, красивейшая сервировка, вкуснейшая еда – все делается для того, чтобы удовольствие от праздника было всесторонним и наиболее полным.

Дюма тщательно продумывает все детали будущего застолья: подбор гостей, сервировку, сочетание блюд, выбор вин. Если это, например, новогодний праздник, продумывается оформление комнаты, карнавальные костюмы, подарки, сюрпризы… Очень сердится, когда кто-нибудь мешает осуществлению его праздничной затеи: “Ну ты подумай, я вношу торт со свечами, а моя свекровь в этот момент включает верхний свет! Ну как она не понимает, что она этим все настроение праздника испортила… Или вот еще: сама начала раздавать подарки! Ну как она не понимает, что это не от нее подарки, а от Деда-Мороза – их же надо под елкой найти. Вот так взяла и испортила детям праздник!”

Дюма отличает великолепный вкус во всем, что касается гармонии ощущений. Это всегда непревзойденные кулинары, способные по запаху определить и вкусовые качества пищи и степень ее готовности. Дюма не просто готовит пищу: он творит, он вкладывает душу, он представляет, какое удовольствие должна доставлять его еда.

Очень серьезно относится к вопросам питания. Исключительно привередлив и разборчив в пище. Еда, не вызывающая у него доверия, им съедена не будет, даже если его очень об этом попросить. Очень консервативен в вопросах вкуса.

В любых условиях Дюма умеет создать ощущение комфорта, ощущение тепла и уюта. Какими бы скромными средствами он не располагал, всегда придумает, как украсить свой дом. Может использовать для этого свое рукоделие, свои рисунки или рисунки своих детей. Любое, даже временное его жилье выглядит уютным и обжитым.

В оформлении интерьера Дюма предпочитает затейливо-изящный стиль, часто с декоративными дополнениями. Очень рационально использует пространство, умеет даже тесноту сделать уютной.

Порядок в доме Дюма (особенно если это дуализированный Дюма) обычно соблюдается, причем в очень ненавязчивой и необременительной для домочадцев форме: домочадцы разбрасывают вещи, Дюма их терпеливо собирает и раскладывает по местам и так до тех пор, пока домочадцы не начинают автоматически класть вещи на место. Если у Дюма не хватает сил регулярно наводить порядок во всем доме, всегда есть какой-то участок, где порядок неукоснительно соблюдается и где все со вкусом организовано.

Предметы быта в доме Дюма всегда красивые и удобные, всегда очень красивая посуда. Не только та, что для праздников, но и та, что на каждый день. Красивая посуда и красивое постельное белье – “маленькая слабость” представителей этого типа. Мягкая, удобная мебель, ковры, подушки, салфеточки – все, что радует глаз и располагает к отдыху, непременно присутствует в доме Дюма.

Эстетика Дюма рассчитана на восприятие малыми формами. Красота каждой вещи должна восприниматься в отдельности – отсюда некоторая декоративная перенасыщенность, свойственная эстетике Дюма. (Свойственная также эстетике всех иррациональных “сенсориков-этиков” – и Дюма, и Цезаря.)

Дюма обладает многими художественными талантами и с удовольствием их реализует. Так, не обучаясь специально профессии парикмахера или портного, часто выполняет работу не хуже, а иногда и лучше иного профессионала. Дюма, профессионально занимающийся дизайном (одежды, причесок, обуви, мебели), вне конкуренции.

Великолепно чувствует гармонию цвета, линий, форм, звуков, запахов. Лучшие парфюмеры и лучшие дегустаторы получаются именно из представителей этого типа. Умеет подбирать ассоциативные сочетания запаха и цвета, цвета и звука. Может изобрести духи, соответствующие определенной музыке, настроению, определенному цветовому сочетанию, определенному художественному направлению и стилю одежды.

Дюма умеет создавать свою моду, умеет и сам приспосабливаться к любому ее направлению. Никогда не наденет то, что неудобно носить, или то, что невыгодно подчеркивает недостатки его внешности. Этим объясняется способность Дюма в любой одежде выглядеть исключительно привлекательно. По природе склонные к полноте, они великолепно справляются с этой проблемой, благодаря умению со вкусом одеваться, легко двигаться и удобно себя чувствовать в любой обстановке. Кроме того, Дюма не может допустить, чтобы его полнота доставляла ему какие-то неудобства. Поэтому начинает соблюдать диету каждый раз, когда чувствует, что это необходимо.

Дюма всегда уверен в своей привлекательности, и окружающие, особенно представители противоположного пола, это всегда хорошо чувствуют. Дюма обычно пользуется успехом, причем заслуженным, и это его очень радует. Никогда не спекулирует на своей красоте, поскольку считает ее нормальным и естественным явлением. Ему приятно доставлять удовольствие своим внешним видом. Более того, Дюма охотно помогает и советом и делом всем, кто хочет сделать свою внешность более привлекательной, чем оказывает неоценимую услугу своему дуалу Дон-Кихоту, обычно уделяющему недостаточно внимания своему внешнему виду. (Как любила говорить одна студентка-Дюма про своего преподавателя – Дон-Кихота: “Каждый раз, когда я его вижу, мне так хочется его отмыть!.”)

Нет ничего более естественного для Дюма, чем забота о своих близких, о своих домочадцах – это один из его жизненных ориентиров. Его домочадцы всегда бывают ухожены и накормлены. Дюма может свои потребности сократить до минимума, но постарается, чтобы его семья не испытывала ни малейших неудобств.

Эстетическое воспитание детей считает делом первостепенным и наиважнейшим. Например, живя на пособие по безработице, может купить своим детям пианино и оплачивать им уроки музыки.

Блок ЭГО * 2-я позиция * Творческая функция * “Этика эмоций”

В эмоциональном плане Дюма часто производит двойственное впечатление: внешне – это беззаботный весельчак и оптимист, внутренне – человек сдержанный и напряженный.

В малознакомом обществе Дюма старается не привлекать к себе особого внимания, больше наблюдает, чем действует. Внешне всегда кажется спокойным, уравновешенным, уверенным в себе. При кажущейся открытости внутренне скрытен и недоверчив. Часто производит впечатление человека “себе на уме”. И действительно, Дюма боится сболтнуть о себе что-нибудь лишнее.

На близкой дистанции в своей компании общается легко, свободно; умеет создать непринужденную обстановку. Любит развлекать друзей забавными историями.

Умеет и любит быть душой компании. Прекрасно поднимает настроение шутками. Если какие-то шутки оказываются неуместными, может быстро и тактично поменять тему. Но следует заметить, Дюма поддерживает в компании хорошее настроение только в том случае, если это не противоречит его собственному внутреннему состоянию.

Миролюбив. Дружелюбен. Умеет создать ощущение тепла и радушия. Очень к себе располагает и может найти контакт с любым окружением. Прекрасно чувствует собеседника, умеет к нему эмоционально подстроиться, причем делает это вполне искренне. Очень легко завоевывает доверие людей, но никогда этим не злоупотребляет (если только этого не требуют интересы его работы).

Легко вызывает на откровенность. (Качество, позволяющее представителям этого типа быть хорошими разведчиками, агентами, психотерапевтами и воспитателями.)

Умеет запоминать и воспроизводить однажды пережитые эмоции, умеет представить себе переживания другого человека, его чувства и его характер. Умеет эмоционально воссоздать и пережить в себе эмоциональное состояние другого человека, умеет как бы пропустить его через себя. (Благодаря этому качеству Дюма может быть очень хорошим актером, дипломатом или посредником.)

Если при нем затевается ссора или спор, всегда старается разрядить обстановку, старается отвлечь спорщиков или успокоить их. (Качество, рассчитанное на проблематичную этику его дуала Дон-Кихота, постоянно затевающего спор, переходящий в ссору.) Разумеется, Дюма и сам может втянуться в ссору со своим конфликтером и тем не менее состояние вражды ему очень неприятно. Именно поэтому предпочитает выступать связующим звеном между враждующими сторонами. (“Мастер челночной дипломатии”.) Всегда радуется возможности кого-то помирить, уговорить, убедить. Хорошо устраивает свои дела неофициальным образом.

Работая на руководящей должности, старается поддерживать хорошие отношения со всеми подчиненными. Считает для себя важным уделять внимание психологическому климату в коллективе.

Старается поменьше критиковать других – не любит конфликтовать и наживать себе врагов. Поэтому, если и приходится кого-то покритиковать, старается сделать это в мягкой форме. Но если видит, что это кого-то травмирует, старается не обострять отношений и переводит все в шутку. (Качество, совершенно необходимое при общении с таким дуалом, как Дон-Кихот, который, как уже говорилось, очень обостренно воспринимает критику в свой адрес.)

Дюма умеет быть режиссером настроения: если считает нужным кого-то успокоить или утешить, сделает это великолепно. Если считает нужным привлечь внимание к своим проблемам, сделает это “творчески”: создаст обстановку совершенно невыносимого напряжения и не “отпустит” до тех пор, пока его проблемы не начнут хотя бы частично решать, или до тех пор, пока сам не успокоится. Дюма не стесняется открыто говорить о своих проблемах, причем в этом не всегда ограничивает себя близким кругом, из-за чего может производить впечатление нытика. (Такая этическая тактика рассчитана на этику эмоций его дуала Дон-Кихота, которого иногда бывает необходимо отвлечь от его фантастических проектов и поставить перед фактом конкретной, реально существующей проблемы.)

Блок СУПЕРЭГО * 3-я позиция * Нормативная функция * “Интуиция времени”

Дюма обычно ценит и свое и чужое время, но расходует его столько, сколько требуется для достижения нужного ему результата. Например, если он чего-то не выяснил, чего-то недопонял, он будет продолжать разговор до тех пор, пока не получит полную ясность, независимо от того, располагает ли его собеседник временем для объяснений или нет. Дюма может зайти “на минутку” и застрять на несколько часов, но зато получит полную информацию по всем интересующим его вопросам.

Такое качество, как пунктуальность, для него более значимо именно в этическом плане. Поэтому, если ему приходится опаздывать, всегда чувствует себя очень неловко. Если обстоятельства не обязывают его к пунктуальности, Дюма этому только рад.

В силу многих причин четкий распорядок дня ему неудобен. Необходимость жить по жесткому графику, поспевать куда-то к определенному часу для него всегда обременительна. Не всегда может планировать время отдыха или время работы. Время отдыха для Дюма определяется его самочувствием. Например, не дожидаясь перерыва, Дюма может выйти передохнуть и перекусить (если условия того позволяют). Время окончание работы определяется ее результатом.

Время Дюма обычно расходуется на сиюминутные дела и сиюминутные потребности, что особенно затрудняет его планирование. Поэтому Дюма очень не любит давать обещания: опасается, что выполнить их будет трудно из-за каких-то непредвиденных обстоятельств.

Часто разыгрывает роль оптимиста, уверенного в завтрашнем дне. Любит прогнозировать будущее, хотя его прогнозы иногда носят наивный характер. Например, может какое-нибудь случайное везение рассматривать как предвестник будущих блестящих перспектив.

По аспекту “интуиция времени” для Дюма особенно характерны перепады от оптимизма к пессимизму. Иногда отдельную, случайную удачу он может возвести в перспективу: например, если его похвалили на работе, он уже предполагает для себя блестящую карьеру, поругали – предвидит увольнение.

Его собственное будущее, будущее его семьи, его страны, его общества – тема, которая его постоянно волнует. Причем конкретной программы по этому аспекту Дюма предложить не может. Вопрос “Что же с нами будет?” всегда остается для него неразрешимым, всегда остается областью его размышлений. Его мучительных размышлений. (Пример: фильмы Эльдара Рязанова “Небеса обетованные” и “Предсказание”.)

Для Дюма бывает затруднительно предвидеть развитие ситуации во времени. Он может потерять много времени на неоправданное ожидание. Он может “зацикливаться” на ожидании, отказываясь от других возможностей и перспектив. Это объясняется тем, что для Дюма расход времени оправдывается результатом дела. Если достигнуты положительные результаты, то не жалко и потраченного времени.

Ценнейшую услугу в прогнозировании перспектив оказывает для Дюма его дуал Дон-Кихот. Лучшего “предсказателя” глобальных перемен в развитии общества трудно себе представить. Дон-Кихот лучше, чем кто-либо другой, может ответить на вопрос, как и в каких условиях будут жить отдельный человек, семья, общество в целом через определенный отрезок времени. Какие возможны перемены в будущем, какие обстоятельства повлияют на эти перемены.

Дюма может не обращаться к гадалке, имея такого дуала, как Дон-Кихот, который видит не только перемены к лучшему или к худшему, но видит и сроки этих перемен. При Дон-Кихоте для Дюма не бывает бесполезного ожидания – Дон-Кихот этого просто не допустит и переориентирует Дюма на другие, действительно перспективные планы.

Блок СУПЕРЭГО * 4-я позиция * Мобилизационная функция * “Деловая логика”

На любую предстоящую ему работу, даже любимую, даже привычную и постоянную, Дюма смотрит как на обременительную необходимость – и это одна из его серьезнейших проблем. Даже если часть работы он уже выполнил легко, в творческом порыве, под влиянием вдохновения, все равно ему еще предстоит ее завершать, прорабатывать детали, проверять конечный результат, а все это – уже необходимость.

Необходимость выполнять какую-то работу выводит Дюма из естественного для него расслабленного состояния. Необходимость выходить из этого состояния и переключаться на работу – уже сама по себе его напрягает, создает ему неприятные ощущения: “Вот сейчас допью кофе… докурю… и надо идти доделывать проект… Кто бы знал, как мне не хо-о-очется… кто бы за меня его сделал…”

Дюма часто говорит о необходимости делать какие-то дела и о том, как ему “не хо-о-очется” их делать. Часто жалуется на перегрузки, на недостаток времени. Из каких-то обычных, бытовых дел создает целую проблему. Часто складывается впечатление, что он больше всех работает, больше всех перегружен и жизнь у него тяжелее, чем у всех других.

Дюма очень тяжело входит в работу, очень долго раскачивается. То ему кажется, что она ему не по силам, что он не знает, как ее сделать, что у него не собрано достаточно материала, что у него не готово рабочее место.

В творческом порыве Дюма может сделать работу вообще незаметно для себя. Пришла идея, как сделать эту работу – пошел и сделал. Но “на одном дыхании” можно сделать работу только небольшого объема, как же представители этого типа пишут многотомные романы и ставят многосерийные фильмы?

Дюма великолепно работает творчески. Начинает работу по вдохновению, а там уже заставляет себя ее продолжить и закончить. (Во многих художественных произведениях для представителей этого типа, начало работы – книги, фильма, оперы – выглядит гораздо более талантливым, многообещающим и интересным, чем ее продолжение и завершение.) Между первой частью работы и последующими иногда могут быть большие промежутки времени. Дюма должен “созреть” для продолжения и завершения. Для него это очень важно – зато и результат себя оправдывает.

Дюма не любит показывать незаконченную работу, не любит, когда его контролируют в процессе работы. Не любит, когда в процессе работы начинают конструктивно критиковать его работу – критиковать его методы, его замысел, его стиль. В его понимании это значит чинить ему препятствия. В таких случаях всегда требует, чтобы ему дали возможность доделать работу самостоятельно и представить конечный результат.

Дюма старается выбирать такую профессию, которая бы полностью реализовала его творческий потенциал, но если этого не получилось, старается найти себе работу по силам и по возможностям. В таких случаях на блестящую профессиональную карьеру он не претендует, на работе старается ничем не выделяться, чтобы не слишком ругали и не слишком хвалили. Лишний раз на глаза начальству предпочитает не попадаться, никаких лишних нагрузок, инициатив, ответственности и обязанностей на себя не берет.

Иногда создается впечатление, что Дюма вообще боится работы и ищет способ как бы ее избежать. Если кто-либо привносит в его работу какие-то новые проблемы и этим ее усложняет, Дюма страшно раздражается. Например, если в учебных или методических целях его заставляют решать простую задачу сложными методами (как это иногда бывает в методиках Штирлица), это буквально выводит его из себя. Дюма как раз нуждается в том, чтобы ему показали самую простую и самую рациональную методику, с самым минимальным расходом времени, а уж усложнить он ее и сам сможет.

Дюма всегда очень внимательно прочитывает инструкции, очень внимателен ко всем методическим рекомендациям. Его учебные конспекты, как правило, бывают самые полные и самые аккуратные. Дюма – это тот самый студент, который всегда у всех выпрашивает “переписать конспектик”. Причем стоит ему в этом отказать, он сразу выглядит таким несчастным – для него это действительно очень важно.

Самостоятельно разобраться в какой-либо методике, рационально и эффективно ее применить для Дюма самая настоящая победа. Он совершенно счастлив, когда к нему обращаются за советом или консультацией по поводу знакомой ему методики. Иногда ему даже кажется, что методические консультации – это его призвание.

Дюма довольно часто рассуждает о том, как можно было бы неплохо заработать. Хотя именно зарабатывать деньги ему чрезвычайно трудно. Даже будучи высококвалифицированным и широкообразованным специалистом, Дюма может по нескольку месяцев напряженно искать работу, а потом согласиться на самые невыгодные условия: “Да можно было бы и бесплатно работать, но потом хотя бы рекомендацию получить, хотя бы стаж заработать.”

Для Дюма очень важно найти работу в перспективной или в постоянно требуемой области, чтобы в будущем не нужно было менять профессию, чтобы не было осложнений с поисками работы. (Аспект “деловой логики” у Дюма связан с аспектами “интуиции времени” и “интуиции возможностей”.) Поэтому в вопросах деловой логики Дюма удобнее всего ориентироваться на советы и прогнозы своего дуала Дон-Кихота, у которого этот аспект находится на сильных демонстративных позициях, поэтому он может себе позволить быть снисходительным к недостаточной практичности своего партнера.

Дуализированный Дюма обычно высоко оценивает деловые качества своего партнера и соглашается со всеми его предложениями: “В первый год после приезда мой муж ввел режим жесточайшей экономии, мы абсолютно во всем себе отказывали. Зато сразу же купили машину, муж утвердился на новой работе и теперь его собираются сделать компаньоном фирмы, а там можно будет и квартиру купить…”

Дюма умеет жить в режиме жесточайшей экономии, особенно если это временное, непродолжительное явление, если уже виден выход из тупика, и, наконец, самое главное, если это требуется в интересах семьи и в интересах близкого ему человека. Подсознательно Дюма всегда уверен в интуиции своего партнера (поскольку подсознательно сориентирован на сильную интуицию своего дуала), знает и всегда рассчитывает на то, что выход из затруднительного положения будет найден, причем в кратчайшее время. Это обстоятельство его обычно успокаивает и он с удовольствием занимается своим прямым делом – экономно ведет хозяйство. И тут ему нет равных, поскольку, как известно, только Дюма может из одной-единственной курицы сделать пять сытных блюд (“бульончик, жаркое, студень, салат и еще фаршированное горлышко”) и кормить ими свое многочисленное семейство. Как бы, казалось, не боялся Дюма работы, он все-таки очень трудолюбив. Работая по призванию в удобных для себя условиях, он всегда показывает блестящие результаты. Занимаясь своим любимым делом, часто оказывается вне конкуренции. Работа для Дюма – это всегда очень большая и серьезная ответственность, и хотя он иногда и производит впечатление “талантливого лентяя”, на самом деле – это чаще всего талантливый труженик.

Блок СУПЕРИД * 5-я позиция * Суггестивная функция * “Интуиция возможностей”

Во всем, что касается поиска возможностей, Дюма действует неуверенно, как бы наощупь. Все время ищет поддержку со стороны, постоянно нуждается в наставнике, который подскажет, правильно ли он поступает.

Дюма склонен занижать собственные возможности, они часто кажутся ему недостаточными для решения всех его насущных проблем. Например, часто сожалеет о том, что у него нет влиятельных связей, что ему мало кто помогает, что ему не с кем посоветоваться, не к кому обратиться, не на кого опереться.

Дюма старается быть дальновидным и предусмотрительным, но поскольку самостоятельно просчитать возможности ситуации ему бывает очень трудно, он часто совершает ошибки, которые иногда оборачиваются для него серьезными неприятностями. Например, не всегда может разобраться в характере ситуации, поэтому его доверием, радушием и доброжелательностью часто злоупотребляют. Зная это, Дюма старается быть осторожнее, предусмотрительнее, но тем не менее нередко позволяет вызывать себя на откровенность, о чем впоследствии очень сожалеет. Поэтому Дюма всегда с интересом выслушает рекомендацию о том, какую пользу он может для себя извлечь из той или иной ситуации, как ему лучше поступить в том или ином случае и какие могут быть последствия его поступков. Сам Дюма не способен с уверенностью ответить на эти вопросы. В правильности своих прогнозов он обычно сомневается, даже если высказывает их уверенным тоном.

Ситуация коренным образом меняется, когда партнером Дюма становится его дуал. При всей, казалось бы, отрешенности Дон-Кихот умеет трезво оценить и возможности ситуации, и возможности своего партнера. Анализ ситуации Дон-Кихотом направлен как раз на то, чтобы придать действиям партнера нужное направление.

Самую полную информацию по аспекту “интуиции возможностей” Дон-Кихот предоставляет именно своему дуалу Дюма. С партнерами других психологических типов приятного и продуктивного общения на эту тему, как правило, не получается.

С Дон-Кихотом Дюма чувствует себя надежно защищенным, способным выжить и выстоять в самых трудных условиях: “Когда мы с мужем приехали сюда, мы были совершенно одни, нам никто не помогал. У нас здесь не было ни родственников, ни друзей. Мы всего добились сами…”

Как уже говорилось, Дюма предпочитает смотреть на жизнь реально, поэтому ему очень важно быть уверенным в реализации своих возможностей. Считает, чем раньше человек найдет себя, тем легче ему будет себя реализовать.

Дуализированный Дюма всегда интереснее работает творчески. Именно в партнерстве с Дон-Кихотом он получает возможность безгранично развивать свою фантазию и выступать ярким новатором на выбранном поприще. Уверенно определять новые направления в искусстве, являться законодателем новых стилей и жанров.

На развитие талантов своих детей Дюма не пожалеет ни сил, ни денег. Всегда склонен видеть в своем ребенке выигрышный лотерейный билет, который когда-нибудь да выиграет. Часто через способности ребенка пытается реализовать свои нереализованные возможности.

Развитие собственных талантов для Дюма также имеет большое значение. Именно поэтому он очень интересуется мнением о своем профессиональном потенциале, о своих возможностях и способностях. Не любит, когда критикуют его способности.

Большой интерес у него вызывают люди, способные найти и раскрыть его таланты. Любит слушать о блестящих перспективах и интересных событиях, которые его еще могут ожидать в жизни. Может и в преклонном возрасте осуществить свою давнюю мечту и освоить профессию, которую раньше по каким-то причинам считал для себя недоступной.

Блок СУПЕРИД * 6-я позиция * Активационная функция * “Логика соотношений”

С удовольствием включается в работу, которая ему кажется логически определенной и для которой имеет достаточную теоретическую подготовку.

Достоверность источника информации для Дюма очень важна. Например, если в справочнике, которым он располагает, обнаружится какая-то логическая неувязка, Дюма не успокоится, пока не найдет этому какое-то объяснение или пока не выяснит, насколько эта нелогичность принципиальна, насколько она влияет на общую суть его работы.

В случае, если у Дюма возникают сомнения в достоверности располагаемой им информации, он подготавливает себе теоретический материал самостоятельно, причем ни денег, ни времени ему на это не жаль. Пример: одна студентка (!) купила себе электронный переводчик и с его помощью переводила для себя всю необходимую информацию, изданную на иностранных языках.

Дюма скрупулезно собирает весь тот материал, который считает для себя важным, тщательно анализирует и продумывает его. Дюма исключительно наблюдателен в мелочах: “Я сразу заподозрила неладное, как только муж сел читать газету и сразу же ее отбросил! А такого с ним прежде никогда не случалось. Чтобы он когда-нибудь отложил газету, не прочитав ее всю от корки до корки?! – никогда такого не было!.”

Исключительная наблюдательность и умение глубоко анализировать полученную информацию позволяют Дюма прекрасно проявить себя во многих профессиональных областях. (Например, великолепно работать в таких профессиях, как разведчик, следователь, врач, актер, режиссер и т.д.)

Дюма очень интересуется самыми перспективными научными методами. Старается быть в курсе самых последних разработок. Свой компьютер загружает новейшими программами.

Дюма убеждается достоверными фактами и логически последовательными аргументами. Ему интересно наблюдать логические закономерности в каких-то труднообъяснимых явлениях.

По счастью, у Дюма есть такой дуал, как Дон-Кихот, способный просчитать то, чего еще нет в природе, самую смелую фантазию, самый смелый замысел. Благодаря расчетам и логическим выкладкам Дон-Кихота самая смелая мечта кажется близкой и легко осуществимой реальностью, и Дюма (при всем своем трезвом реализме) с удовольствием принимает участие в самых фантастических проектах Дон-Кихота, с готовностью предоставляет свою помощь и поддержку в реализации самых смелых его начинаний.

Блок ИД * 7-я позиция * Наблюдательная функция * “Волевая сенсорика”

О своих волевых качествах Дюма говорит примерно так: “Я только недавно понял, что у меня, оказывается, большая сила воли”.

Сила воли у Дюма действительно есть и действительно большая, но он не позволяет себе пользоваться ею без особой надобности. Поэтому часто производит впечатление мягкого, расслабленного человека, старающегося быть очень аккуратным и деликатным в методах своего волевого воздействия. Это объясняется тем, что волевая сенсорика Дюма подсознательно настроена на очень уязвимую волевую сенсорику Дон-Кихота. Поэтому открытого волевого давления Дюма старается ни на кого не оказывать. (Подсознательно он это держит как крайнюю меру для самой экстремальной ситуации.)

Если ситуация того требует, Дюма может быть и жестким и строгим, но он никогда не злоупотребляет своими волевыми качествами. Дюма не любит работать на должности, обязывающей требовать жесткого и беспрекословного подчинения. Дюма – всегда “мягкий” и душевный руководитель, даже на самой высокой ступени власти. (Актеры-Дюма, играя роли жестоких властелинов, как правило, не мобилизуют свою волевую сенсорику – они всегда играют их внешне мягкими и душевными, но внутренне строгими и непреклонными, т. е. играют самих себя.)

Жесткость Дюма проявляется только в том случае, если его “мягкое” воздействие не приносит никаких позитивных результатов. Если, например, на его просьбу ответили отказом, Дюма создает обстановку совершенно невыносимого напряжения, а это, как правило, стоит ему большого расхода сил. (А доводить себя до чрезмерного напряжения Дюма не любит и силы свои предпочитает расходовать экономно.)

Применять методы волевого воздействия Дюма очень не любит. Ему неприятно даже попадать в ситуацию, которая его к этому принуждает: ему неприятно упрекать, неприятно мстить. Подсознательно настроенный на уязвимую сенсорику и этику Дон-Кихота, Дюма понимает, что такое воздействие допустимо только в самом крайнем случае, когда его просьбы постоянно игнорируются, когда его интересы абсолютно не принимаются во внимание, когда его жертвы совершенно никем не замечаются – тогда ему уже становится обидно за свои впустую растраченные силы и он демонстративно игнорирует интересы своего партнера, мстит (но это самая крайняя мера!).

В обычных условиях Дюма не склонен ни наказывать, ни заставлять. Старается всего добиться “по-хорошему”, методом убеждения.

Не любит скандалов, предпочитает в спорных вопросах разбираться спокойно, без отрицательных эмоций и только на основе фактов.

В общении старается не применять жестких этических мер: ему неприятно ссориться, неприятно отказывать. Бывает даже неловко прервать нежелательное знакомство. Поэтому опасается бесцеремонных и навязчивых людей. (Необходимость поддерживать общение, в котором он не заинтересован, иногда воспринимается им как серьезная проблема.)

Не способен делать карьеру методом волевого давления. (Всего добивается только благодаря своему таланту, терпению и умению наладить личные контакты.) Ни лбом, ни локтями работать не способен. Условий жестокой конкуренции старается избегать. Ни за власть, ни за влияние бороться не намерен – это не его ценности. Но поставить себя в безвыходное положение Дюма никому не позволит. Не позволит лишить себя права выбора, никому не позволит посягать на свою личную свободу. Он этого не позволит даже своему дуалу Дон-Кихоту, которого иногда “заносит” по волевой сенсорике настолько, что он начинает разыгрывать из себя роль тирана и деспота. В таком случае Дюма сразу пытается логически и этически разобраться в причинах такого поведения. Старается устранить эти причины, старается успокоить и логически переубедить своего дуала. Ему приходится использовать всю свою волю и всю свою выдержку для того, чтобы при любых условиях, в самой критической и самой экстремальной ситуации сохранять подчеркнуто хорошие отношения со своим партнером. Но это уже тема описания следующей функции Дюма.

Блок ИД * 8-я позиция * Демонстративная функция * “Этика отношений”

Дюма стремится к этической гармонии во всех формах своих отношений. Для него свойственно включаться в уже сложившуюся систему отношений и выбирать там удобную позицию, соответствующую его собственным этическим установкам и сложившимся обстоятельствам.

Удобнее всего Дюма чувствует себя в условиях изначально доброжелательных отношений на достаточно быстро сложившейся близкой дистанции. (Единственные позитивные качества, свойственные проблематичной этике его дуала Дон-Кихота, – изначальная доброжелательность и быстрое сокращение дистанции.) Попав в обстановку приятных и доброжелательных отношений, Дюма старается ничем не нарушать сложившуюся этическую гармонию, а наоборот – внести в общий эмоциональный строй свою посильную лепту.

Хорошее отношение к себе Дюма воспринимает с искренней благодарностью: “Я была так растрогана его подарком, я шла домой и плакала… просто от благодарности к этому человеку!.”

Дюма очень ценит хорошие отношения и старается сделать все от него зависящее, чтобы их укрепить. Поэтому его доброе расположение иногда принимают преувеличенные, демонстративно выраженные формы.

Отношение Дюма – это всегда яркая и демонстративная реакция на отношение к нему окружающих. Если возникает какое-то недопонимание, Дюма начинает демонстративно обижаться. Однако в интересах благоприятного развития отношений со своим партнером Дюма заставляет себя не “застревать” на своих обидах, поскольку это приводит к очень серьезным этическим осложнениям, которые ему же самому и приходится выправлять, что для него представляет определенные трудности.

Аспект этики отношений у Дюма находится не на самых выгодных позициях, поэтому он делает все от него зависящее, чтобы поддержать с партнером ровные, доброжелательные отношения и ни коим образом не доводить дело до конфликта. Дюма старается поддержать любой положительный импульс со стороны партнера и использует любую возможность для того, чтобы задать своим отношениям с партнером ярко выраженное позитивное направление.

Это объясняется тем, что Дюма подсознательно настроен на очень слабую и уязвимую этику своего дуала Дон-Кихота, которому очень важно, чтобы его хорошее отношение сразу же находило отклик у партнера. Если Дон-Кихот не получает ярко выраженной реакции на свои этические действия, он начинает нервничать и выводить своего партнера на “этические разборки”, пока не убедится, что его партнер относится к нему действительно хорошо.

Если отношения выражаются недостаточно демонстративно, Дон-Кихот им просто не верит. Демонстративно выраженная этика Дюма избавляет Дон-Кихота от необходимости устраивать проверку чувств своего партнера. (Пример: Дон-Кихот, которому чувства его жены казались недостаточно ярко выраженными, однажды похитил и спрятал своего собственного сына для того, чтобы посмотреть, способна ли его супруга быть “настоящей матерью”.)

Если Дюма в силу полученного воспитания стесняется откровенно демонстрировать свои чувства, если ему кажется, что это неприлично, что его отношения еще недостаточно определились, что он пока еще фальшивит или переигрывает, у него возникают серьезнейшие проблемы со своим дуалом. Поскольку Дон-Кихоту, в силу его уязвимой этики, необходимо как можно скорее убедиться в том, что рядом с ним любящий и преданный друг.

Защищая интересы близкого и любимого человека, Дюма с удовольствием берет на себя функции дипломата. Великолепно использует свое умение налаживать контакты с людьми, он способен довольно быстро примирить своего дуала с окружающими. Дон-Кихот, в свою очередь, это замечает и воспринимает с благодарностью. В присутствии Дюма он всегда чувствует себя намного уверенней, хотя бы потому, что чувствует себя защищенным.

Дюма без особых для себя усилий успокаивает Дон-Кихота, сглаживает его этические неловкости и неувязки, переключает его на какие-то нейтральные и отвлеченные темы. В случае неловкости отвлекает от него внимание публики. Причем делает все это легко и естественно, чем и создает своему дуалу удобную обстановку для общения и помогает ему чувствовать себя хорошо, приятно, комфортно.

Демонстративная доброжелательность Дюма – непременное условие его сенсорной гармонии, основная предпосылка его сенсорной программы.

(С) Вера Стратиевская “Как сделать так, чтобы мы не расставались”

Описание СЭИ от других авторов:

Сенсорно-этический интроверт (СЭИ, Дюма, Посредник)

На сегодняшний день есть много различных описаний 16 типов. В качестве краткого описания мы приводим описание от Виктора Гуленко.

Мы отобрали также те описания, которые получили наибольшее количество голосов среди представителей соответствующего типа.

Описание СЭИ от других авторов:

 

Дюма (Гуленко – описание по функциям)

1. S – сенсорика ощущений

Человек привычных удовольствий и простых житейских радостей. Очень считается с привычками и удобствами окружающих. Не нарушает чужой покой. Всегда заботится о здоровье и хорошем самочувствии своем и своих близких. Окружает себя приятными мелочами. Одевается просто и со вкусом. Крайности во внешнем виде отвергает. Старается держаться в тени, не выделяется ни в сторону лучших, ни в сторону отстающих. Со всеми уживется, так как умеет занять позицию золотой середины. Изучает мир вещей. Любит взять предмет в руки, потрогать его, ощутить его физические качества. Надолго запоминает ощущения. Легко манипулирует предметами, подыскивая то, что ему привычно.

2. E – этика эмоций

Понимает причины человеческих эмоций. Знает, как развеселить или разозлить того или иного человека. В общении неформального характера неизменно дружелюбен, демонстрирует оптимизм. Любит повеселиться в тесном кругу друзей. Стремится развеселить окружающих шутками, намеками, розыгрышами. Его мысли направлены на способы получения положительных эмоций. В споры, разногласия выяснения отношений не вмешивается, так как со всеми хочет жить в мире. От очага конфликта держится на безопасной дистанции. Собирает и делится со знакомыми разными слухами, сплетнями, сенсационными и просто любопытными сведениями. Всегда бывает в курсе светской хроники своего круга.

3. Т – интуиция времени

Заставляет себя быть неторопливым, размеренным и плавным. В общении с людьми не жалеет времени, умеет растягивать удовольствия. Не любит людей торопливых, вечно спешащих. Хорошо помнит праздничные даты своих родных и знакомых. Не забывает их своевременно поздравить. Время обычно работает на него: что не удалось ему сейчас, то он наверстает в будущем. Не любит себя связывать сроками, не отличается пунктуальностью. Все делает в удобном для себя темпе. Всегда найдет причины своим опозданиям. Окончательное решение откладывает до последней минуты. Внутренне довольно изменчивый и колеблющийся человек. Его нужно подталкивать, чтобы он своевременно начал и уложился в срок.

4. P – деловая логика

Продуктивно работает, если люди ждут от него помощи. Очень нуждается, чтобы его усилия замечали и ценили. Если его не похвалить, не отметить результаты работы положительным отношением, внутренне очень обидится, хотя этого и не покажет. Хозяйственный человек. С удовольствием занимается снабжением, обустройством помещений. Особенно старается перед проверками или приходом гостей. Деловые вопросы решает через своих друзей и знакомых. Чем более предприимчив, тем большее количество связей заводит. Однако природная лень ограничивает рост его контактов. Поддерживает в основном те из них, которые приносят ему пользу. Очень привязан к своей работе, роду занятий. Ему тяжело менять профессии, нарушать привычный, отработанный ритм труда.

5. I – интуиция возможностей

Тяжело переносит однообразие и монотонность. Ему нужны альтернативы скучной повседневности, возможности выбора. Получает удовольствие, если отыщет выход из тупиковой, казалось бы, безнадежной ситуации. Его привлекает общение с необычными людьми, у которых много идей и смелых предложений. Люди скучные, серые напрягают его. Их общества постарается избежать. Находчив и расторопен в приготовлении еды или оформлении жилища. Любит поэкспериментировать в этой области, придумать что-нибудь свое. Терпимо относится к чудакам, изобретателям, вообще людям “не от мира сего”. Относится к ним как к детям, заботясь о них и снисходительно прощая их выходки.

6. L – структурная логика

Плохо воспринимает сумбурную информацию. Она его сбивает с толку, портит настроение. Ему нравится, когда конкретные явления увязываются с общими закономерностями. Его настроение повышается от осознания своей нужности, что без него нельзя обойтись. Любит соответствовать отведенному ему месту. Активизируется, если перед ним ставить четкую цель, объяснить направление движения. Пути достижения цели он отыщет сам. Ему не нужны “голые” факты, инструкции, разъяснения. Главное, чтобы система ему нравилась, вызывала эмоции. Тогда становится собранным и организованным.

7. F- силовая сенсорика

Зависит от того, как сложились силы в конкретной ситуации, Неплохо предвидит возможную агрессию, нарушение равновесия, потерю стабильности. Критически относится к людям вялым, инертным, пребывающим в апатии. Умеет раскрутить их, активизировать, призывая к решительным и быстрым действиям. Чутко реагирует на волевой нажим. В грубой, силовой обстановке ведет себя с аналогичной степенью агрессивности. Не позволит на себе ездить, злоупотреблять своим покладистым характером. Знает, когда надо надавить, а когда попустить. Однако управлять людьми не стремится. Бремя власти для него слишком тяжелый груз. Ему достаточно умения отстоять собственные интересы.

8. R – этика отношений

В отношениях с людьми, которые ему нравятся и отвечают взаимностью, очень внимателен и услужлив. Свои симпатии демонстрирует не словом, а делом. Ему неудобно чего-то просить или добиваться для себя самого. По просьбе других людей может сделать гораздо больше. При этом себя тоже не обидит. Чтобы дело пошло, ему нужно уловить, кто к нему хорошо относится. Остальное – дело техники. Настороженность, плохое отношение лишают его работоспособности. Хороший посредник в сделках, торговых операциях. Умеет распространять товар по неформальным связям. Отношения у него тесно переплетены с деловыми вопросами.

(С) Виктор Гуленко “Юнг в школе”

 

-->