Интуиция времени (белая интуиция, БИ, Tempus) — аспект информационного метаболизма, внутренняя динамика поля.
Семантика
Время. Развитие процессов во времени. Отношения между процессами, последовательность процессов и событий. Ретроспектива и перспектива. История.
Восприятие и проявление
Чувство времени и контроль над временем: спешка или неторопливость, пунктуальность, планирование; ощущение своевременности или несвоевременности поступков. Видение развития событий во времени, предчувствие и предсказание. Поиск сходств и различий с подобными ситуациями в прошлом. Философское созерцание; жертвенность, подвластность влиянию времени и окружающего мира.
Белая интуиция — интровертный аспект. Белая интуиция, как следует уже из названия говорит об ощущении времени объектом. Когда БИ у человека является сильным и ценностным аспектом, можно сказать, что он ориентируется во времени, как рыба в воде. Правда, следует оговориться: если даже интуиция времени сильная и ценностная, это ещё не значит, что её обладатель не будет никуда опаздывать! Фактически, понимание времени у носителя БИ в общем-то может довольно сильно отличаться от общепринятого. Интуиция времени может довольно надёжно подсказывать индивиду, когда ему следует совершать те или иные действия, чтобы успеть к нужному моменту.
Белые интуиция отвечает также за умение понять себя и других (внутренний мир, скрытые мотивы и потребности, желания). Белая интуиция несколько мистична и загадочна. Белые интуиты чаще наблюдают за происходящем в мире, им это дается легче, чем активно действовать. Умеют неявно управлять людьми и процессами.
Базовые белые интуиты ИЛИ-«Бальзак» и ИЭИ-«Есенин».
Область рассмотрения аспекта БИ:
Уровень действий: фантазировать, мечтать, видеть событие в развитии, «отрываться», абстрагироваться от реальной ситуации, вкладывать смысл в слова и действия, чувствовать скрытое и неочевидное, подчиняться, подстраиваться под ситуацию и под человека, желать что-то на будущее, мыслить стратегически, чувствовать тенденции и менять их, влиять на события в будущем, менять состояние сознания, ждать, терпеть, «размывать» границы, видеть разновариантность (если мы сделаем так — то дальше случится одно, сделаем иначе — случится другое, и так 100 веточек развития событий при разных условиях), наблюдать со стороны. Глобализировать и философствовать. Подстраивать ситуации. Дождаться до нужного момента и правильно выбрать время. Гармонично уйти от ответственности. Смотреть на факты с разных сторон (=вносить в них разный смысл).
Уровень чувств: предчувствие, желание, стремление, надежда, ощущение тонкого, чувство подсознательных мотивов, ощущение развития, веры в будущее, связи с прошлым, чувство предопределенности.
Уровень энергии: энергия гармонии жизни и слитности событий. Происходят события, жизнь течет — а БИ дает «связь» между ними, получается развитие, наполненность смыслом. Обтекаемость.
Качества: интуиция, уместная скрытность и загадочность, беззащитность, жертвенность.
Внутренние процессы, изменения объектов. Внутреннее эмоциональное состояние человека: возбуждение, подавленность, тревога, радость, тоска, и т.п; “внутренняя жизнь”, переживания, желания, энтузиазм.
Проявления аспекта косвенные: мимика, жестикуляция и другие телодвижения; интонация голоса, выразительность.
Восприятие и проявление
Понимание внутреннего состояния людей, способность его контролировать: поддержать дух или успокоить. Способность увлекать людей за собой.
Чёрная этика — это экстравертный аспект, как правило, являющийся довольно сильным у людей, любящих играть на публику. Именно этот аспект даст Вам возможность поднять настроение даже на самой скучной вечеринке. Тамадами, к примеру, могут часто являться люди как раз с сильной этикой эмоций. Вполне естественно, что и певцами часто становятся именно такие люди, так как они знают, сколько, на кого и как нужно «лить» эмоций, чтобы людям было не скучно. Адекватность подобного фонтанирования — другой вопрос, но часто всё происходит, как надо, особенно, если аспект сильный.
Черные этики чутко чувствуют эмоциональное состояние других людей, умеют на него влиять, вызвать негодование, развеселить, вызвать грусть и т.д. Люди с этим аспектов в сильных хорошо понимают уместность своих и чужих эмоций. Именно у сильных ЧЭ истерика превращается в «сцену». В искусстве много именно этого аспекта. С сильной ЧЭ люди чувствуют уникальность каждого человека и умеют найти к нему подход.
Базовые черные этики ЭСЭ-«Гюго» ЭИЭ-«Гамлет».
Область рассмотрения аспекта ЧЭ:
Уровень действий: обрадовать, развеселить, расстроить, повлиять на настроение, создать настроение, влюбиться и возненавидеть, выразить чувства (от любви до гнева, от сильных до холодного равнодушия), создать атмосферу, расставить акценты внимания, создать произведение искусства (что-то, что вызовет у других эмоции, стихи, картину и т д) делать что-то непонятное и нерациональное, но от импульса, заражать эмоциями.
Уровень чувств: энтузиазм, эмоции, энергия любви, влюбленности.
Уровень энергии: движения и динамики души, беспокойства, вибраций, радости.
С мировоззренческих позиций рассмотрена структура информационного потока взаимодействия психики человека с окружающим миром. Субъективный подход к анализу восприятия информации позволил выделить восемь информационных составляющих (аспектов) потока. Приведены примеры анализа аспектов.
Ключевые слова: система, взаимодействие, информация, структура потока, макроаспекты, объекты, пространство, энергия, время, аспекты, работа, воля, комфорт, эмоции, отношения, возможности, события.
Людей волнуют не сами вещи,
а мнение о вещах.
Эпиктет, 1 век н.э.
1. Человек в реальном мире.
Человек и мир – это, пожалуй, самая важная система, которая интересует человечество. Вся наша жизнь – взаимодействие с окружающим миром: другими людьми, группами людей, государственными структурами, объектами живой и неживой природы и т.д., и т.п. Если человек не взаимодействует с окружающим миром, он для мира не существует… Это понятно даже без системного подхода, на уровне здравого смысла. Но вот то, что в отсутствие взаимодействия мир для человека не существует – это для здравого смысла не так очевидно… И тут уж системный подход и системные принципы совсем не помешали бы [1].
Взаимодействие = взаимное действие – окружающий мир действует на нас, мы действуем на окружающий мир…
Как же мы взаимодействуем с окружающим миром? С некоторыми упрощениями механизм взаимодействия выглядит следующим образом.
Из теории систем известно, что взаимодействия (коммуникации) в системах состоят из вещественной, энергетической, информационной и ритмической составляющих [1]. На нас действует свет (волны электромагнитного поля), звук (колебания воздуха), запахи (химические вещества), механические воздействия и т.п. Мы говорим – они несут информацию об окружающем мире. Именно несут – точное выражение!.. Информационные технологии пользуются важным понятием –носитель информации. В качестве носителя, вообще говоря, могут реально использоваться поле (электромагнитные волны – свет, электрический ток, радиоволны и другие поля) и вещество – воздух (звук), бумага (письмо), магнитные ленты, фотопленка, различные предметы и объекты и др. Свойства носителя определенным образом изменены (амплитуда или частота волны меняется, на камне высечено, на бумаге написано, участок магнитной ленты намагничен и др.) – носитель модулирован информацией, поэтому на нем можно различить (с него можно считать – непосредственно или с помощью приспособлений) сигналы. Считываниeм сигналов и формированием первичного информационного потока заняты наши органы ощущений. Восприняв воздействие (увидев при посредстве света текст на бумаге, мимику или движения человека, услышав речь или другие звуки, почувствовав прикосновение и др.), они считывают сигналы с носителей, формируют первичный информационный поток и направляют его в психику для обработки, в результате которой в психике формируется наше субъективное представлениеоб окружающем мире. Здесь важно отметить, что до органов ощущений (и после органов воспроизведения – см. ниже) имеет место просто реальный мир, а информация появляется как результат взаимодействия, в нашем случае, органов ощущений с окружающим миром (одно из определений информации, введенное в свое время автором, гласит: “Информация есть метрика взаимодействия” [4]). Субъективный образ мира, по-видимому, представляет собой модель [2], отражающую структурутой задачи, проблемы, вопроса, которые следуют из воздействия и ради которых воздействие фактически имело место;информационное наполнение модели определяется не только первичным информационным потоком, но и структурой психики [3] и теми рабочими программами, которые заложены в соответствующие психические функции. Принятие решения в отношении оказанного на нас воздействия и формирование реакции (решение задачи, проблемы, ответ на вопрос и т.п.) происходит не произвольно, а на основании сформированного субъективного образа мира и в соответствии со структурой психики [3] и рабочими программами психических функций. В результате формируется вторичный информационный поток, который направляется к нашим органам воспроизведения (речь, мимика, поведенческие акты, возможно, какие-то мыслеформы, если они существуют и т.п.). Таким образом, можно говорить осубъективном характере взаимодействия психики с окружающим миром. Тот факт, что вторичный информационный поток отражает структуру психики и рабочие программы психических функций, делает возможной идентификацию типа информационного метаболизма (ТИМ) психики; однако, при идентификации (определении типа) все же не следует забывать, что вторичный поток зависит также и от первичного, в связи с чем корректное применение, пожалуй, единственной эффективной идентификационной методики, основанной на принципе “черного ящика”[1], является обязательным условием достоверного определения ТИМ психики в реальных условиях. Так замыкается обратная связь в системе “человек – окружающий мир”.
Таким образом, оказывается, что и субъективное представление об окружающем мире, и реакция на воздействия зависят, от первичного информационного потока (т. е. по сути от того, как мы воспринимаем информацию из окружающего мира) и от структуры психики. В структуре психики мы уже в первом приближении разобрались [3]. А поскольку и без науки хорошо известно, что воспринимаем мы все окружающий мир по-разному, то для того, чтобы разобраться в чем же состоит эта разница, следовало бы присмотреться к первичному информационному потоку уже хотя бы потому, что он первичен, а еще потому, что определяет структуру “программного обеспечения” психики.
Какова жеструктура первичного информационного потока, из каких информационных составляющих он состоит?
Автор признателен создателю соционики Аушре Аугуста (Аугустинавичюте) и одному из первых её учеников – Николаю Николаевичу Медведеву, за идеи, принятые за основу в процессе разработки концепции аспектной структуры информационного потока субъективного взаимодействия психики с окружающим миром. Концепция была разработана в 1991-92 г.г. на основе их работ, в дальнейшем обоснована в теоретико-системном отношении и достаточно надежно проверена на практике. В процессе обоснования удалось показать, что структура информационного потока, состоящая из четырех “сущностных” и четырех “отношенческих” составляющих (аспектов), семантика которых изложена ниже, с необходимой и достаточной полнотой обеспечивает системные взаимодействия в системе “человек – окружающий мир”; правда, для этого пришлось использовать достаточно сложный аппарат абстрактной теории систем, доступный лишь специалистам, поэтому изложение концепции в данной работе намеренно популярное, но вполне корректное. Исследования показывают, что названия аспектов, предложенные в своё время Аушрой Аугуста, во многом не оправданы ни с точки зрения семантики аспектов, ни с точки зрения нейропсихологической структуры психики. В процессе разработки автор решился предложить ревизию названий аспектов, ставших уже каноническими. На такой шаг вдохновляет замечание самой Аушры Аугуста в её классической работе “О дуальной природе человека”(1983г., [8]): “…Не беремся утверждать, что наши названия идеальны и что в будущем не удастся подобрать ничего более подходящего, но они более точны, чем юнговские…” Вот автор с коллегами и предлагает оптимальный с их точки зрения вариант, вполне отдавая себе отчёт в том, что для принятия соционическим сообществом новых названий потребуются усилия и время. Автор благодарен Г.Б.Сенюк (г.Ивано-Франковск) за плодотворные беседы в процессе разработки и О.Б.Карпенко (г. Киев,МИС) за конструктивную критику концепции, представленной на конференции в Каневе. Другие работы, в которых в той или иной степени затрагивается проблема аспектов информационного потока (В.Гуленко, И.Онуфриенко, Р.Седых, Е.Шепетько, Е.Филатова, и целый ряд других) по мнению автора неудовлетворительны как с концептуальной, так и с эмпирической точек зрения – произвольность в толковании семантики аспектов приводит на практике к ошибкам идентификации, неверным выводам, прогнозам и рекомендациям.
2. Структура информационного потока субъективного взаимодействия психики с окружающим миром.
2.1. М а к р о а с п е к т ы.
Материя образована из тел и полей… А.Аугустинавичюте
Для того, чтобы разобраться, что собой представляет первичный информационный поток, попробуем воспользоваться старым, испытанным методом Шерлока Холмса – методом дедукции: от общего к частному…
Рис. Информационная аспектная структура субъективного взаимодействия психики с окружающим миром
В качестве общего обозначим материальный мир вокруг нас (см. рис.). То, что он существует мы знаем по опыту – так утверждают мудрецы: ”Многие философы и ученые полагают, что в основе физических явлений лежит особый носитель, материя” (Лосский Н.О. [7]). Из того же опыта мы знаем, что материальный мир состоит из плотной, осязаемой (иногда говорят – дискретной) составляющей, называемой веществом, и тонкой, размытой, часто неосязаемой (континуальной) составляющей, называемой полем. Выше мы уже отмечали, что вещество и поле – два носителя информации, с которыми как раз и контактируют наши органы ощущений в процессе считывания сигналов и формирования первичного информационного потока. Все дальнейшее будет относиться к информации об окружающем мире. Действительно, в соответствии с принципом информационного метаболизма [5] построение, функционирование и наполнение психики имеет место на информационном уровне. Посмотрим, что происходит в психике, когда наши органы ощущений восприняли некие воздействия.
Взаимодействие с вещественной составляющей материального мира показывает нам, что вещество практически всегда ограничено формой – это объекты (здесь важно обратить внимание на слово “ограничено” – в дальнейшем это нам понадобится). Информация об объектах является важной частью информационного потока от окружающего мира потому, что объекты – это люди, предметы, планеты, информационные файлы, умозрительные образования, которые наделяются вещественными свойствами, и др. Подбирая название для этой части информационного потока, А.Аугуста в свое время заимствовала (так бывает в молодых науках) термин “логика“; однако с нашей точки зрения такое название семантически не оправдано и наименование информационного макроаспекта“объекты” более точно передает содержание.
Взаимодействие с полем несколько сложнее – говорят, поле мы чувствуем; как утверждают физики, движущееся поле называется энергией. Жизнь есть потокэнергии – утверждают эзотерики… С этим можно согласиться, если считать по В.И.Вернадскому, что живая материя без энергии невозможна – биологическое понятие “метаболизм” обозначает обмен организма с окружающей средой веществом и энергией. Разновидности энергии чрезвычайно разнообразны, энергетические состояния вещества, а значит и объектов – тоже. Нам отнюдь не безразличны тепло и холод, свет и темнота, радиация и какая-то энергия, о которой говорят экстрасенсы
(“Как бы человек ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе”… Н. К. Рерих). Однако, с точки зрения информационного подхода к психике не так важно какая именно энергия имеется в виду. Важно только, что, воспринимая движущееся поле или сканируя неподвижное (статичное) поле, соответствующие органы ощущений формируют информацию об энергии, энергетических состояниях и энергетических отношениях объектов (людей, предметов и др.) и пространства в нас и вокруг нас. А.Аугуста назвала эту часть информационного потока этикой. Такое название довольно далеко о реального содержания информации обэнергии, энергетических состояниях и энергетических отношениях объектов и пространства, поэтому представляется более правильным и точным называть этотинформационный макроаспект“энергия”.
Кстати, о пространстве… Что же такое для человека пространство? По опыту мы знаем насколько важна для нас информация о пространстве… Однако органов восприятия пространства у человека нет. Субъективно, пространство – это то, чтомежду объектами (выше мы отмечали: объекты – вещество, ограниченное формой); получается, что пространство психика как бы “вычисляет” на основании информации об объектах. Можно предположить наличие в психике какого-то “процессора” (машины обработки информации), который по расположению объектов, на основании информации об объектах, доставляемой нам органами ощущений, вычисляет пространство (см. рис. процессор 1). Однако, вряд ли это достаточное с точки зрения научной терминологии основание для того, чтобы называть (А.Аугуста, литература по соционике) эту часть информационного потока сенсорикой; ведь sensorium (лат.) – орган ощущений (см.”Словарь иностранных слов”), а органов ощущения пространства у человека как раз и нет; поэтому корректно с точки зрения научной терминологии называть адекватно содержанию этот информационный макроаспект“пространство”.
Итак, органы ощущений, воспринимая воздействия окружающего мира, представили в психику информацию об объектах и энергетических состояниях; “процессор 1” вычислил некоторое пространство. Достаточно ли этого для построения образа (модели) реального мира? Нет картина мира получается статичной; в реальном мире все изменяется, движется, эволюционирует, деградирует, прогрессирует. ”Как мир меняется! И как я сам меняюсь!.. (Н.Заболоцкий). Изменения реальностей мира (объектов, пространства, энергетических состояний) субъективно воспринимается как течение времени. Так, изменение положения равномерно движущейся по циферблату стрелки часов или меняющихся цифр индицирует для нас время, до сих пор используются песочные часы, где по изменению количества песка на верхнем и нижнем уровнях судят о прошедшем времени; дети наши были маленькие стали большие: прошло время; есть кинофильм с интересным названием “Когда деревья были большими”… “Время есть число движения” – говорил Аристотель. Похоже, что где-то в психике есть, условно говоря, некий “процессор 2” (см. рис.), который на основе информации об изменениях объектов, пространства и энергетических состояний “вычисляет”время. Владение временем, прогностические способности часто связывают с таким расплывчатым философско-психологическим понятием как интуиция; А.Аугуста так и назвала эту часть информационного потока. По-видимому, более адекватным реальному содержанию информационного макроаспекта об изменениях реалий мира является термин “время “.
Таким образом, мы обнаружили четыре макроаспекта первичного информационного потока – “объекты”, “пространство”, “энергия” и “время” (первореалии или “первокирпичики” – термины Н. Н. Медведева) – четыре основных составляющих информационного потока, воспринимаемого психикой. В сильно обобщенном виде, но с необходимой и достаточной полнотой при помощи этих макроаспектов можно описать окружающий мир. Но… уж очень сильное обобщение! Попробуем детализировать.
2.2. А с п е к т ы.
Оказывается, психика человека окружающий нас мир
дифференцирует на определённые составные части или аспекты. А.Аугустинавичюте
Начнем с того, например, что наше понимание объекта как некоей сущности, вполне уживается с пониманием того, что объект объекту – рознь и между ними могут иметь место некоторые отношения; то же и с другими первореалиями. Значит, о каждой из первореалий (объектах, пространстве, энергии и времени) может иметь место как “сущностная” информационная составляющая, так и информационная составляющая, которую можно было бы назвать “отношенческой” в том же смысле, какой имеется в виду в математических отношениях: объекты, например, как-то относятся друг к другу – один больше, другой меньше, правильно расставлены или неправильно, образуют структуру, включены в схему и др.; то же и с другими первореалиями. Ниже, при рассмотрении аспектов, мы обозначим эти составляющие. Некоторые слова, приводимые ниже в качестве примеров смыслового содержания аспектов (выделены курсивом), в различных текстах могут, конечно, употребляться в других значениях, неся и несколько другое смысловое содержание. Многозначность слов – одна из многих проблем языка. Выяснению семантики слов и словосочетаний помогает анализ текста [6], а в речевом общении, например, в процессе идентификации, еще и дополнительные вопросы.
Итак, объекты… А, собственно, что для нас объекты? Странный вопрос?.. Отнюдь! Если хорошенько подумать, то наш здравый смысл с некоторым удивлением обнаруживает, что объекты для нас интересны всего в двух смыслах: либо мы с их помощьюработаем (в широком смысле – инструментарий), либо мы над нимиработаем (предметы труда). Понятие “работа” здесь надо понимать в широком смысле: с помощью молотка, письменного стола, авторучки, мы что-то делаем, серьги в ушах, макияж женщины работают на ее имидж, над мебелью столяр трудится, для тех или иных видов деятельности важны метод, процедура, технология, процесс труда и т.д. Таким образом, по-видимому, единственным важным для нас свойством объектов является их использование в рабочих, технологических процессах (в широком смысле этих слов) и потому семантику (смысл) сущностной составляющей информации об объектах (аспект) можно обобщить понятием “работа” и детализировать целым набором слов, употребляемых в языке в том же или близком смысле [6]. В литературе по соционике можно встретить и другие наименования этого аспекта: экстравертная логика или наименование, когда-то введенное А.Аугуста и ставшее общепринятым, каноническим – деловая логика (ниже в подобных ссылках все вторые наименования – общепринятые в соционике сегодня).
Для информационного аспекта“работа” (“деловая логика”) используются два обозначения: символическое – заштрихованный (черный) квадратик и буквенное – латинские буквы P и p.
А что же отношения (соотношения) объектов? Это важная составляющая (аспект) первичного информационного потока. Действительно, трудно представить себе какой бы то ни было разговор об объектах без сравнения объектов друг с другом, без указания взаимосвязи или взаимного расположения в пространстве или времени. Слово “система” – одно из наиболее употребительных во многих языках цивилизованных стран, а в науке оно обозначает совокупность элементов (объектов), взаимодействующих на основе прямых и обратных связей для достижения заданной цели [1]. Для некоторых из нас важными являются структура, схема, эффективность, совокупность, классификация, учет, статистика чего-либо, часто нас интересуют порядок и правильность чего-то, адекватность, справедливость, иерархия, в ряде случаев определяющими являются взгляды или концепция и т.п. – все это информация об отношениях неких объектов или групп. Семантику (смысл) отношенческой составляющей информационного потока (аспекта) об объектах можно обобщить термином “система”; тот же смысл имеют целый ряд других слов и языковых оборотов [6]. В литературе встречается и другие наименования этого аспекта: интровертная логика или структурная логика
Для информационного аспекта “система”(“структурная логика ”) используются два обозначения: символическое – не заштрихованный (белый) квадратик и буквенное – латинские буквы L и l.
Рассмотрим пространственную составляющую информационного потока. Она тесно связана с объектами, т.к. “вычисляется ” на основании информации об объектах (см. рис. – процессор 1). Так что же для нас пространство и чем интересны для нас его свойства? Выше мы отмечали: объекты – это вещество, ограниченное формой. Всякое ограничение есть насилие – утверждали теоретики анархии. Значит, то, что между объектами (да и в самих объектах – внутреннее пространство) – результат некоторого насилия над веществом. Что такое пространство комнаты? Это то, что ограничено стенами, полом и потолком. А зачем нам комната? Чтобызащищать нас от непогоды и прочих неприятностей. То же самое – пространство костюма или пальто. Что значит поразить, убить? Это значит силовымвоздействием – пулей или ножом проникнуть в пространство, занимаемое телом. Что такое бронежилет? Средство защиты от такого нападения. Получается, что существенными свойствами пространства являются некие силовые характеристики. Психологи давно установили, что все живое имеет собственное пространство безопасности – это некая зона, граница которой определяет угрожающую ситуацию, если кто-то или что-то ее пересекает. Для человека пространствобезопасности имеет форму, похожую на кардиоиду; спереди расстояние от тела до границы зоны примерно равно длине рук, а сзади – может изменяться у разных людей от метра до десятка метров. Над головой граница располагается где-то на высоте метр – полтора. Психологическое пространство безопасности – очень важный атрибут человека. Почему мы устаем от длительной поездки в переполненном транспорте? Не только потому, что часто стоим, но, главным образом потому, что в нашем пространстве безопасности толкутся десяток совершенно чужих людей. Почему плохо жить в квартире, где высота потолка два двадцать – два пятьдесят? Потому, что низкий потолок “давит” – деформирует наше пространство безопасности. Этот психологический феномен переносится и на другие ситуации: говорим же мы “ты на меня не дави!” или “войти в доверие”, “волевые усилия”, ”отстоять себя”, ”сила духа” или “дать отпор”. Волевые (силовые) составляющие смысла имеют такие понятия как настойчивость, дисциплина, подвиг, целеустремленность, мобилизация, твердость, стойкость, власть, принуждение, контроль, обладание и т.п. Таким образом, субъективные свойства пространства связаны с некоторыми силовыми (волевыми) характеристиками как в связи с защитой, оборонойсебя, так и в связи с нападением, агрессией в отношении кого-то. Поэтому семантику (смысл) информационной составляющей, которая характеризует психологически важные для нас свойства пространства можно обобщить термином “воля “и детализировать целым наборов слов и языковых оборотов, отражающих силовые воздействия или отпор им [6]. В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта: экстравертная сенсорика и волевая сенсорика.
Для информационного аспекта“воля” (“волевая сенсорика”) используются два обозначения: символическое – заштрихованный (черный) круг и буквенное – латинские буквы F и f.
Если уж семантика пространства для нашей психики связана с силовыми характеристиками, то отношение пространственных характеристик совершенно естественно связано для нас с понятиями удобство – неудобство, комфорт – дискомфорт, уют, покой, и т.п.; а слово непринужденность явно содержит альтернативу силе (принуждению). Другие понятия содержат смысловую составляющую пространственных соотношений: приятность, качество, дизайн, гармония, забота, отдых и др. Что такое удобная обувь? Это обувь, пространство которой точно соответствует ноге. Почему мягкая мебель ассоциируется с понятием “комфорт”? Потому, что она принимает форму (пространство) нашего тела и деформирующие усилия минимальны. А вот с табуреткой понятие комфорт как-то не ассоциируется – она деформирует наше тело. Когда мы говорим: “в этом костюме мне удобно” мы “по умолчанию” определяем соотношение пространства своего тела и внутреннее пространство костюма, при этом еще и констатируем факт существования неудобных костюмов – как сказал один известный дизайнер одежды: ”…проблема взаимоотношений одежды и тела”. Обобщая психологический смысл пространственных соотношений можно определить семантику соответствующего информационного аспекта понятием “комфорт”, учитывая также и альтернативу – дискомфорт, а также целый ряд других слов, понятий и языковых оборотов, употребляемых в том же смысле [6]. Встречаются и другие наименования этого аспекта: интровертная сенсорика и сенсорика ощущений.
Для информационного аспекта“комфорт” (“сенсорика ощущений”) используются два обозначения: символическое – не заштрихованный (белый) круг и буквенное – латинские буквы S и s.
Мир округ нас наполнен энергией. Однако наше восприятие энергии носит двоякий характер. С одной стороны, живой организм нуждается в энергии и потому воспринимает энергию непосредственно (биология – метаболизм); школьный учебник физики объясняет: “…чтобы жить и работать, мы восстанавливаем запас своей энергии за счет питания ”. С другой стороны для психики как управляющего (принимающего решения) органа в системе “психика – организм” важной является информация об энергии, а еще точнее – информация об энергетических состояниях объектов и пространства вокруг нас. С точки зрения информационного подхода нам, в общем, безразлично, какая именно энергияимеется в виду. Говорим же мы: “энергичный человек”, “яркая личность” и др. и не уточняем о какой именно энергии идет речь; тот же школьный учебник физики: “…людей, умеющих быстро выполнять большую работу, называют энергичными, т.е. такими, которые имеют много энергии.” Глядя на человека, на его мимику, жесты, блеск глаз, интонацию голоса мы замечаем (считываем), часто едва уловимые, сигналы и констатируем некоторое состояние: “он возбужден”, “у него повышенный или пониженный тонус“, “он влюблен” (любовь-состояние). То же относится и к окружающему пространству (” накаленная обстановка”, “кипят страсти”, “бурлят эмоции” и др.). Энергетические или, как говорят между людьми, эмоциональные состояния очень информативны и часто эффективно используются в коммуникациях: страсть, радость, грусть, паника, азарт, энтузиазм, драматизм и др.Похоже, что природа наделила человека развитой мимикой не случайно – мимика и, в частности, улыбка являются мощным идентификационным признаком состояний человека и важно уметь его использовать. Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта) об энергии и энергетических состояниях можно обобщить термином “эмоции ”. Целый ряд слов и словосочетаний в языке имеет явно “энергетический” характер (см. выше); в то же время, есть много слов, на первый взгляд, не имеющих отношения к энергетике (напр., вдохновение, настроение, романтика, страх, тревога, депрессия, печаль, горе и др.), однако, если задуматься над их смыслом, становится ясно, что они несут информацию о неких состояниях объектов, предметов, пространства и др. [6]. В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта: экстравертная этика и этика эмоций.
Для информационного аспекта “эмоции“(“этика эмоций ”) используются два обозначения: символическое – заштрихованный (черный) уголок и буквенное – латинские буквы E и e.
Настроение, вдохновение, радость или печаль – это некие состояния… По жизни мы знаем, что настроение бывает разным, радость бывает маленькой, а печаль – вселенской. Речь идет об отношении энергетических состояний – такая информация часто определяет сам характер коммуникации. Действительно, если вы говорите: ” он плохой человек”, то тем самым вы констатируете примерно следующее: при общении с ним мое эмоциональное (энергетическое) состояние (настроение) понижается; значит есть некоторое нормальное состояние, относительно которого настроение может быть и плохим, и хорошим. Кроме того, оказывается вы невольно сравниваете – есть люди, общение с которыми поднимает ваше состояние – про таких людей вы скажете, что это хорошие, симпатичные, добрые, терпимые, деликатные, вежливые, этичные или др. люди, в то время как другие – плохие, склочные, антипатичные, недобрые, нетерпимые, ненадежные, жестокие или др. люди. Определенные отношения иногда определяются как любовь (любовь-отношение). Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта), который содержит информацию о соотношении энергетических состояний можно определить термином “отношение”. Такие слова, как ненависть, моральи ряд других [6] тоже по смыслу содержат информацию об отношении неких состояний. В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта:интровертная этика и этика отношений.
Для информационного аспекта“отношения“(“этика отношений”) используются два обозначения: символическое – не заштрихованный (белый) уголок и буквенное – латинские буквы R и r.
О времени мы часто и много говорим, о времени мы беспокоимся. Однако, как это ни удивительно, в языке много слов и словосочетаний, на первый взгляд, не имеющих отношения ко времени и, тем не менее, отражающих его сущность. Выше мы отмечали, что субъективно время – это изменения реалий окружающего нас мира – объектов, пространства, энергетических состояний. В чем же ценная для нас сущностьвремени?.. Ну, скажем, вы торопитесь на свидание у фонтана на площади именно к шести… А зачем к шести? Почему нельзя прийти к девяти? Да потому, что партнер уйдет и свидание не состоится… Ну и что?.. А то, что вы не получите ценную информацию или не выясните жизненно важный для вас вопрос: “любит – не любит?..” Так, что в этом примере важно – время или информация? Конечно, информация!.. А что информация? Полученная информация может существенно изменить ваши дела, стимулировать начинания, могут открыться новые или закрыться старые возможности, вы можете обнаружить у партнера неожиданные способности или таланты, не говоря уж о тех перспективах и идеях, которые могут проявиться, если ваша проницательность вас не обманула и подтвердилась догадка о том, что проявив к партнеру чуткость, внимательность, мягкость, вы можете сделать вероятность “любит” больше, чем “не любит”… Так, что, в конце концов, значит для вас время “шесть часов вечера”? Изменения, новые возможности, способности, потенциал, которые могут обнаружиться!.. Или другой пример: вам надо холодильник с первого этажа перенести на пятый, а лифт не работает; кого вы пригласите помочь – хлипкого “очкарика” или крепкого культуриста? Конечно, мужика с бицепсами!.. А почему? Да потому, что он способенсправиться с такой задачей. А что такое “способен”? А это значит, что глядя на него сейчас, когда он вроде ничего еще и не делает, вы догадываетесь о таких его параметрах, потенциальных возможностях, которые сделают возможным перенести холодильник (изменить положение объекта), когда до этого дойдет дело… Проблема способностей, возможностей, на первый взгляд не имеющая отношения ко времени, оказалась связанной со временем, а точнее, с тем, что стоит для нас за временем – изменениями объектов, пространства и энергетических состояний. Да простит читатель несколько витиеватые рассуждения – цель их: показать на некоторых простых примерах сущность этого важного аспекта. Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта), которая несет для психики информацию о возможностях, способностях (потенциальных или фактических) реалий окружающего нас мира точнее всего передает термин “возможности ”. Выделенные курсивом в тексте данного абзаца слова, а также ряд других часто употребляемых слов и словосочетаний в информационном отношении несут ту же смысловую нагрузку [6]. В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта: экстравертная интуиция и интуиция возможностей.
Для информационного аспекта“возможности“(“интуиция возможностей“) используют два обозначения: символическое – заштрихованный (черный) треугольник и буквенное – латинские буквы I и i.
Возможности, способности, талант всем этим можно воспользоваться, а можно и нет… Да и возможность возможности рознь, не говоря уж о способностях и талантах… Следовательно, соотношение возможностей – информация важная и нужная, особенно, для прогнозирования. В приведенных выше примерах состоявшееся свидание – реализованная возможность объясниться в любви (фантазия!), может даже сделать предложение (перспектива?), получив при этом согласие (результат) или отказ (катастрофа!). Опоздал на свидание – упустил возможность – неприятное событие: все в прошлом… Пока ваш помощник тащит холодильник на пятый этаж, вы идете рядом и приговариваете: ”Смотри не урони!..”, а про себя прогнозируете: “Донесет – не донесет?..” А что будет, если уронит?Трагедия – былавозможность (холодильник былспособен) хранить продукты и нет возможности… А как же ваш прогноз? Вы соотносиливозможность (вероятность) “донесет” с возможностью (вероятностью) “не донесет” и, к сожалению, информация об этом соотношении оказалась ошибочной – таки не донес… Следовательно,соотношение возможностей, связанное с изменениями реалий мира, субъективно воспринимается нами как событие позитивное или негативное. “…Условимся называть словом “событие” всякое состояние вещей, возникающее во времени и после большего или меньшего промежутка времени исчезающее, отходящее в область прошлого”(Лосский Н.О. [7]). Целый ряд других слов и словосочетаний в языке также несет смысл соотношения возможностей или способностей в связи с теми или иными изменениями объектов, пространства или энергетических состояний: предвидение, опасность, озарение, скепсис, сейчас, тогда, воображение, равновесие, тупик и др. [6]. Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта), которая несет для психики информацию о соотношении возможностей, способностей (потенциальных или фактических) реалий окружающего нас мира точнее всего передает термин “события”. В литературе встречаются и другие названия этого аспекта: интровертная интуиция или интуиция времени.
Для информационного аспекта “события“(“интуиция времени“) используют два обозначения: символическое – не заштрихованный (белый) треугольник и буквенное – латинские буквы T и t.
Хоть простота приятней людям,
Но сложное доступней им…
Б. Пастернак
“Об аспектах можно говорить без конца…” – сказал один из авторов соционической литературы – и это правда, “…потому, что этот нехитрый аппарат позволяет увидеть и понять очень много нового и интересного” – продолжил он, и тут неправда! Нет, увидеть и понять много нового и интересного только аспекты и позволяют, но назвать этот аппарат…нехитрым (?!!), претендуя при этом на знание соционики, ну уж никак нельзя! Изложенное выше сильно упрощенное обоснование (скорее, объяснение!) структуры и семантики аспектов, пожалуй, не удовлетворит читателя, в первую очередь, именно сложностью. И дело даже не в том, что автор данной работы, хотя и старался, да не сумел… Дело в сложности окружающего нас мира, которую (эту сложность!) человеку приходится преодолевать, используя почему-то сложный и многозначный коммуникант – естественный язык (термин информатики), и еще более неоднозначный “язык тела” (жесты, мимика, поведенческие акты и т. п.). И ничего не поделаешь: приходится “продираться” через эту сложность – других способов взаимодействия у человека нет – вторичный информационный поток (реакция на воздействие) имеет такую же структуру и использует тот же коммуникант. А это приводит к тому, что первая и главная процедура соционики – идентификация ТИМ психики – требует умения выделять информационные аспекты, видеть структуру потока в процессе взаимодействия с человеком, потому что только она – структура потока – позволяет судить о модели, т.е. о ТИМ психики. И научиться этому можно, лишь разобравшись в изложенной выше структуре информационного потока субъективного взаимодействия психики с окружающим миром, да еще наработав навыки выделения аспектов и соответствующих им психических функций в ходе “непринужденной” беседы с партнером, анализа текстов или наблюдения.
Чтобы читатель поверил сказанному выше, хотя бы в “первом приближении” убедился в реальности и правомерности изложенной выше концепции, наконец, понял, что ”не боги горшки обжигают” и в аспектах таки можно разобраться, попробуем иллюстрировать некоторые аспекты подлинными высказываниями реальных людей. Не будем в данном случае идентифицировать ТИМ психики и “привязывать” аспекты к психическим функциям модели – это мы сделаем в дальнейшем. Наша цель сейчас – показать, как могут выглядеть аспекты в реальных фразах. Примеры не претендуют на исчерпывающую полноту и однозначность – в процессе идентификации практически ни одно высказывание обычно не оставляется без верификации. И тем не менее…
“Порядок – силой “/ немецкая идеология / –
– здесь все достаточно “прозрачно”: порядок – это явно некоторое соотношение каких-то объектов или чего-то подобного – аспект “система” (“структурная логика”, БЛ, L); сила – аспект “воля” (“волевая сенсорика”, ЧС, F).
“Настоящий политик меняет не взгляды, а действительность” / бывший вице-президент России А. Руцкой/ –
– здесь взгляды – некая система принципов, мировоззренческих критериев и позиций – по-видимому, это аспект “система” (“структурная логика”, БЛ, L); а если взгляды не соответствуют действительности?.. – тем хуже для действительности! – менятьее надо, а поскольку действительности вряд ли нравится, когда ее меняют, скорее всего придется делать это волевымиметодами – аспект “воля” (“волевая сенсорика”, ЧС, F).
“Внешняя политика должна обслуживать внутренние потребности страны” / политический комментарий Украинского радио / –
– внешняя политика – это отношения с другими странами и все, что выше сказано по поводу семантики соотношения состояний здесь имеет место – похоже, это аспект “отношения” (“этика отношений”, БЭ, R); а что значит “обслуживать внутренние потребности страны”? – по-видимому, отстаивать, защищать интересы, добиваться чего-то, что надо стране (а зачем же еще внешняя политика?!) – по смыслу это аспект “воля” (“волевая сенсорика”, ЧС, F).
“Стремление к малым группам, тихое, интимное общение в ограниченном кругу близких по духу людей, неагрессивный отпор недоброжелателям – это нормально, это сейчас и имеет место в Украине…”/ известный украинский общественно-политический деятель / –
– здесь ясно просматривается хорошее понимание отношений, стремление избежать, уйти от плохих отношений с внешним окружениемв некий защищенный, свой круг и, тем самым, пассивно отстаивать себя и своих близких – очень похоже по смыслу на аспекты “отношения” (“этика отношений”, БЭ, R) и “воля” (“волевая сенсорика” ”, ЧС, F).
“Главное в жизни – иметь возможность делать то, что хочешь”/ Ани Жирардо, французская киноактриса / –
– иметь возможность…– тут все ясно – аспект “возможности”(“интуиция возможностей”, ЧИ,I) смысл же главного в жизни, по-видимому, заключается в уверенном понимании соотношения (главное – второстепенное) неких ценностей, реализация своих представлений о своем положении в структуре, в системе мироздания – по смыслу это аспект “система” (“структурная логика”,БЛ, L).
“Спроси у него: “который час?..” – и он прочитает тебе лекцию о сути времени…”/ разговор в троллейбусе / –
– из такой образной характеристики видно, что человек, о котором идет речь, по-видимому, хорошо разбирается в некихмировоззренческих основаниях, жизненных принципах, структуре взаимоотношений и ему почему-то надо (или это гипербола)связать вопрос с чем-то важным с его точки зрения, вписать в систему – это похоже на аспект “система” (“структурная логика”,БЛ, L); и вот этот эрудит не нашел другой возможности как “прочитать лекцию” – аспект “возможности” (“интуиция возможностей”, ЧИ, I).
Л и т е р а т у р а
1. Ермак В.Д. Системы. Системные принципы. Системный подход.// Социон, изд. ”Место встречи ”, Киев, 1995 г.,№ 2, 3, 4.
2. Ермак В.Д. Информационные модели в процессах взаимодействия оператора и средств отображения информации больших систем управления. – Общая теория систем и интеграция знаний: Материалы семинара /МДНТП им.Ф.Э.Дзержинского. – М.,1968. – с.4 – 5.
3. Ермак В.Д. Структура и функционирование психики человека с системной точки зрения. // Соционика, ментология и психология личности, МИС, 1996 г., № 3, стр.72 – 79.
4. Ермак В.Д. К проблеме анализа системных взаимодействий. // Вопросы специальной радиоэлектроники, МРП СССР. 1978. сер.1, т.3, №10.
5. Аугустинавичюте А. Комментарий к типологии Юнга и введение в информационный метаболизм. Журн. ”Соционика, ментология и психология личности”. МИС, № 2, 1995 г., с. 11-17.
6. Ермак В.Д. Словарь аспектов информационного потока взаимодействия психики с окружающим миром. // Соционика, ментология и психология личности, МИС, 1997 г., №1,2,3.
7. Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. – Сост. Поляков А.П. -М.: ”Республика”, 1995. – 400 с. – (Мыслители ХХ века).
8. Аугустинивичюте А. О дуальной природе человека. // Соционика, ментология и психология личности, МИС, 1996 г., №1, с.5 – 18.
Подробнее данный материал изложен в книге Ермак В.Д. Как научиться понимать людей. Соционика – новый метод познания человека / В.Д.Ермак – М.: ООО “Астрель”: ООО “Издательство АСТ”, 2003. – 523, [5] с.: ил.– серия (Ты и твой тип).
Базовыми понятиями соционики являются понятия об информации и об аспектах восприятия информации. Под информацией в соционике подразумевается полное содержание человеческого восприятия из внешнего и внутреннего мира, которое можно обозначить как информационное пространство. Основным содержанием соционической теории информации является изучение признаков разделения информации на составные части и изучение полученных сфер информации. Информационное пространство делится на восемь частей. Эти восемь частей называются аспектами информации или аспектами восприятия информации. С одной стороны, данные аспекты представляют из себя различные стороны наблюдения тех же явлений, и поэтому они везде пересекаются друг с другом. С другой стороны, для психологического типа восемь аспектов – это восемь отдельных источников информации. Воспринимая, казалось бы, информацию целиком, мы не подозреваем, что наше сознание и подсознание воспринимает ее выборочно, дифференцированно. Психологический тип – это механизм, который непрерывно выделяет в информации “нужную” часть и игнорирует “ненужную”.
Наше сознание является постоянно настроенным на определенного рода впечатления – аспекты восприятия, и, таким образом, оно отождествлено с определенными сферами сознания. Кроме того, каждая такая сфера сознания проявляет себя как источник сознания, и, поэтому мы можем говорить об особых психологических сущностях – функциях восприятия. Восемь информационных аспектов – воспринимаются восьмью психологическими функциями, которые мы уже знаем из юнговской теории типов. В каждом типе мы находим проявления всех восьми функций, но в строго определенном сочетании. Вместе восемь психологических функций образуют модель типа, где каждый аспект информации воспринимается согласно определенным законам. Модель типа отображает некую,- в психологии пока не известную,- сложную психическую структуру, с многообразными сочетаниями элементов как внутри данной системы явлений, так и с известными психологическими явлениями.
Одним из ключевых понятий в соционике,- как уже было упомянуто,- является понятие информации. В отличие от обычного значения, придаваемого этому слову, информация в соционическом смысле – это полное содержание человеческого восприятия, то есть не только восприятие отдельных знаний и фактов, но и все разнообразие ощущений, звуков, речи, жестов, поведения, поступков, понятий, идей и пр. Вся совокупность воспринимаемой информации может быть обозначена, как информационное пространство.
Выделим в этом информационном пространстве восемь составляющих частей – аспектов, соответствующих психическим функциям Юнга. Для этого воспользуемся следующими тремя простейшими информационными признаками:
признак статичности-динамичности. В одну сторону попадают все статические явления, то есть те, которые могут изменяться, но сами не являются изменением; во вторую сторону попадают изменения статических состояний.
признак формы-содержания. Одну часть составляет вся внешняя сторона явлений, другую часть – внутренняя сторона.
признак тела-поля. Тела объединяют в себе всевозможные явления объектов, в то время, как поля обозначают проявления любых соотношений тел или объектов (в том числе пространственных и временных).
Данные признаки образуют так называемую Структурную модель аспектов, которая будет отражена далее.
Необходимо иметь в ввиду, что все понятия, которые в настоящий момент рассматриваем – это чисто информационные понятия. Поэтому они имеют специфическое значение. Так, если мы, например, используем понятие “тело”, определяя его как явления объектов, то это нужно понимать в самом широком смысле. К явлениям объектов можно отнести даже идеи, ввиду того, что они имеют самостоятельное и объективированное положение. В настоящий момент нас интересует прежде всего сам принцип разделения общего на составные части. Глобальное разделение всего информационного пространства не может быть простым. Мы вынуждены будем постоянно комментировать предыдущие определения, и вносить поправки. Наш обычный инструмент – семантика знакомых нам слов – требует известной коррекции, чтобы мы имели возможность настроится на нужные нам содержания явлений.
В соционике аспектам восприятия присвоены определенные графические символы. Кроме того, в скобках указаны сокращения, которые иногда будут использоваться для обозначения аспектов. Итак, структурная модель определяет нам следующие образы аспектов:
– Экстравертированная сенсорика (экстрасенсорика). Форма объекта (тела) в статике: все внешние характеристики объектов; – Экстравертированная интуиция (экстраинтуиция). Содержание объекта (тела) в статике: структура, внутренние характеристики объектов, содержание; – Экстравертированная логика (экстралогика). Динамика формы объектов (тел): внешние характеристики процессов, движение; – Экстравертированная этика (экстраэтика). Внутренняя динамика тел: характеристики внутренних процессов; – Интровертированная сенсорика (интросенсорика). Внешняя динамика поля: пространство и его характеристики, объемы; – Интровертированная интуиция (интроинтуиция). Внутренняя динамика поля: время, временные характеристики, место в последовательности событий; – Интровертированная логика (интрологика). Форма поля в статике: расстояние между объектами, дистанции; – Интровертированная этика (интроэтика). Содержание поля в статике: поле притяжений-отталкиваний между объектами;
В качестве основного метода представления аспектов информации мы будем использовать различные модели описания. Содержанием модели является обращение к определенному кругу явлений, на котором мы можем продемонстрировать – какие именно из данных явлений относятся более всего к данным аспектам. Область моделей аспектов представляет из себя широкий круг вариантов, многообразие которых получено прежде всего вследствии индивидуальности самих исследователей данной области. В данном руководстве представлены модели описания аспектов, которые более всего удовлетворяют точке зрения авторов.
Рассмотрим несколько моделей аспектов:
1. Психологическая модель аспектов
Как уже ранее упоминалось, в интерпретации аспектов восприятия можно различать два основных подхода. Мы вынуждены говорить о двух концепциях, ввиду существования двух разных источников определения аспектов.
Первая концепция, близкая к описанию психологических функций у Юнга, состоит в том, что аспекты являются психологическими функциями человеческого восприятия, которые определяются как способность дифференцировать информацию и осознавать ее отдельные части. Эту концепцию можно также определить, как субъектную. Далее на ее основе будет представлена Психологическая модель аспектов.
Другая основополагающая концепция – объектна. Согласно этой концепции аспекты описывают значения и свойства объектов информационного пространства, то есть явления внешнего мира. На основе этого подхода будет рассмотрена Предметная модель аспектов.
Психологическая или субъектная модель определяет комплексы внутренних психических ощущений, состояний и способностей человека по содержанию аспектов.
– Способность концентрировать внимание на внешних качествах объекта, легко схватывая их внешние качества и отмечая детали.
Восприятие внешних форм, оценка эстетики объекта и наслаждение его красотой.
Умение искать и ставить цели в отношении объектов.
Манипуляция объектами, управление ими посредством давления, проявление агрессивности.
Ощущение власти над объектами, желание использовать и умение подчинить их в своих целях.
Состояние мобилизованности, умение мобилизовать других людей. Проявление силы воли.
Импульсивность, готовность к преодолению препятствий, настойчивость и упорство в преодолении препятствий, иногда упрямство. – Внимание направлено на ощущения своего тела: осязание, вкус, самочувствие, чистоплотность и т.д.
Оценки объектов зависят от ощущений, которые они вызывают. Способность наслаждаться восприятием ощущений. Переживание полноты ощущений.
Способность различать качества ощущений, ощущение окружающего пространства, эстетическое удовольствие, физическое удовлетворение (телесные удовольствия), комфорт. – Способность сосредоточить внимание на содержание и сути объекта.
Восприятие внутренних качеств (структуры) и назначения объектов.
Умение видеть перспективу и представлять результат.
Оценка качеств характера и потенциальных возможностей человека. Изучение характеров и способностей других людей.
Способность противопоставлять и отстаивать свои идеи и взгляды.
Умение искать и ставить цели в отношении идей и идеальных объектов. Наслаждение ценностью и красотой идеи. – Существование в мире образов, воспоминаний и фантазий.
Восприятие происходящего, через отзвук реальных событий во внутреннем состоянии.
Оценка происходящего в реальном мире, через оценку возникшего внутреннего состояния.
Умение различать оттенки внутренних состояний. Гармония внутреннего мира.
Восприятие ритма происходящего, темпа событий, атмосферы внутри коллектива. Ощущение степени созвучности поведения и взглядов окружающих.
Представление событий будущего или прошлого, возможных и невозможных ситуаций, своего места в них, предчувствие.
Восприятие последовательности событий и истории (хронологии).
Умение оценить, на сколько заполнено свое и чужое время, умение заполнить время. – Способность сосредоточить внимание на движении объектов в пространстве.
Восприятие окружающего мира, людей, себя через поступки, оценка их рациональности.
Способность к анализу фактов, поступков, процессов.
Умение различать логичные и нелогичные поступки, оценивать их целесообразность.
Способность искать и ставить цели по отношению к деятельности. Оптимизация деятельности.
Стремление к накоплению информации о фактах и закономерностях.
Умение выбрать способ противостояния внешнему воздействию. Концентрация внимания на изменениях. – Восприятие мира, через соотношения различных объектов друг с другом, их сравнение, выбор главного.
Способность к логическому мышлению: устанавливать логические связи, определять соотношения, анализировать.
Способность классифицировать всевозможные объекты, упорядочивать окружающий мир (систематизация окружающего мира).
Происходит оценка любой информации по тому, насколько она укладывается в различные системы (например, насколько информация соответствует собственной системе истин).
Умение искать и ставить цели в отношении к концепциям и системам.
Восприятие пространства, как системы расстояний. Восприятие своего места в социуме. – Существование в мире эмоций.
Восприятие и оценка окружающего мира, через эмоции. Умение различать положительные и отрицательные эмоции, их оттенки.
Стремление к положительным эмоциям, к хорошему настроению.
Пребывание в эмоциональных состояниях: радость или печаль, драматизм или комизм.
Энтузиазм, впечатлительность, эмоциональный комфорт. Переживания. Страсти.
Умение искать и ставить цели в отношении эмоциональных явлений в жизни.
Восприятие звуков, как характеристики различных эмоциональных состояний и интенсивности процессов. – Внимание обращено на силу притяжения между объектами.
Существование в среде чувств, отношений, симпатий и антипатий.
Восприятие окружающего мира через те чувства, которые он вызывает.
Способность различать отношения и улавливать их оттенки.
Переживание различных отношений: любовь – ненависть, симпатия – антипатия, расположение – неприязнь, восхищение и др. Стремление к ярким чувствам, разнообразию отношений. Страстность в отношениях.
Потребность искать и ставить цели в связи с отношениями с окружающими.
Способность вызывать симпатию. 2. Предметная (объектная) модель
Можно говорить о различии предметной и психологической моделей как о двух определенных взглядах на аспекты восприятия. Речь идет об различии экстравертированной и интровертированной установки. Интровертированная установка (психологическая модель) позволяет видеть аспекты восприятия в свете их роли для субъекта: эмоции, мышление, сенсорика, интуиция и т.д. Экстравертированная точка зрения покажет нам аспекты восприятия в их проявлениях во внешнем мире. Предметная модель открывает аспекты с точки зрения их воздействия на сферу практических проявлений, быта и социальных отношений.
Предметная или объектная модель содержит три уровня описания:
уровень – касается неодушевленных объектов;
уровень – содержит характеристики, касающиеся личности;
уровень – дает социальные формы проявления аспектов.
форма, масса, цвет, размеры предмета, колорит, ценность; эстетические характеристики объекта: красота, элегантность, изящество, уродливость и пр.
место предмета в пространстве, ощущения, возникающие при соприкосновении с предметным миром: тепло-холодно, мягко-жестко, вкусно-невкусно и т.д.
комфорт, самочувствие и здоровье человека, его: чистоплотность, бодрость-усталость, голод, жажда, боль; физическое удовольствие, секс;
место, занимаемое человеком; территория, помещение: квартира, дом, место проживания; размещение предметов в пространстве.
внутреннее устройство, содержание, назначение;
способность человека, внутренние качества, характер;
перспективность человека, идей, различных коллективов и их деятельность; перспективность производства, новых изделий, новых технологий и пр., оценка сложившейся ситуации и её перспективы.
время, длительность, периодичность, ритмичность, темп, долговечность;
состояния: ожидания, страха, тревоги, надежды, увлеченности, внутренняя гармония; судьба человека, история жизни, возраст; направленность человека;
динамика ситуации (законченность-незаконченность и пр.), момент в ситуации; внутренние состояние группы, коллектива, общества; история, хронология;
внешние проявления процесса, движение, перемещение в пространстве;
действие, факты, поступки, способ действия, способ решения; работа (работоспособность), профессиональная подготовка, инструкция по использованию, методика, технология (в том числе программа действий), целесообразность действия;
деятельность: человека, организации, общественная деятельность; закономерности внешнего мира, события, объективная информация и факты о событиях; общественные процессы; правила в поведении, законодательство (например, административное право).
расположение объектов относительно друг друга: расстояние между объектами, место других объектов, объективные отношения между объектами; система, как целостная сумма расстояний; приоритет – главенство одного объекта над другим, сравнение параметров объектов, порядок, как последовательное расположение.
суждение (пространство суждений), сравнивание, сопоставление, рассуждение, установление логических связей, измерение, установление главного или приоритета, определение значимости или места; логичность – алогичность суждений; вклад человека в общее дело;
дистанция между людьми: иерархия, субординация, социальная территория; авторитет, уважение, признание, должность, положение;
принадлежность: к организации, к социальным кругам, право собственности, авторство и пр.
система объективно-закономерных взаимоотношений в обществе.
содержание процесса (внутренние скрытое от глаз проявления), его интенсивность: внутренняя динамика объекта, его возбуждённость, звуки;
внутренние процессы в обществе, интересы общества и коллектива, стихийные движения, успех деятельности, соответствие настроений, адекватность эмоционального состояния ситуации; этические нормы поведения.
чувства, как силы притяжения и отталкивания;
все оттенки человеческих отношений – любовь, ненависть, неприязнь, презрение, дружба и т.д.
этические нормы отношений, мораль.
3. Целевая модель аспектов
Целевая модель определяет перечень возможных целей, которые ставят перед собой по аспектам восприятия. Если мы говорим об отождествленности сознания с определенной функцией, то естественно было бы исследовать и то, к каким переживаниям или обстоятельствам стремятся по аспектам. Многообразие целевых определений для одного и того же аспекта подчеркивает нашу предыдущую мысль о том, что аспект в своем внешнем проявлении представляет из себя целое пространство. Но это не значит, что тип ставит себе цели во всем пространстве. Функция проявляет себя избирательно. Пространство аспекта – это всевозможные варианты для выбора.
интерес к красивым и качественным вещам, увлечение рукоделием (шитьем, вязанием и т.п.); стремление к обретению новых возможностей, власти, практической выгоде, накоплению богатства и материальных ценностей;
склонность к риску, стремление к мускульным действиям, активности, стремление к навязыванию своей воли;
интерес к работе с формой: искусства, архитектура, дизайн, мода.
поиск приятных ощущений, комфортных условий жизни; отдых, расслабление; стремление к здоровому образу жизни, укрепление здоровья, повышение жизненного тонуса, аскетизм;
стремление к чистоплотности, опрятности, чистоте, свежести;
желание иметь удобные предметы, мебель, уютную обстановку в помещении;
сладострастие; интерес к вопросам секса;
интерес ко всему, что может иметь богатые перспективы, к новым оригинальным идеям, к неординарным людям и пр.;
исследование способностей людей, интерес к необычным ситуациям, раскрывающим возможности человека; попытки реализовать свои возможности и идеи;
стремление увидеть суть, назначение и общую идею в приходящей информации.
интерес к внутреннему состоянию людей, попытка почувствовать их внутренний мир;
стремление к внутренней гармонии, к определённым внутренним состояниям;
склонность к мечтам, фантазиям; планирование будущих событий, заполнение своего и чужого времени;
стремление к определённому течению событий.
интерес к деятельности других людей, к фактам, накопление фактического материала, информации;
анализ и установление причинно следственных связей, желание выяснить и обсудить все явления, факты себе и другим, делать новые выводы на основе известной информации; стремление к последовательности в своих поступках и в поведении других;
желание иметь свою чёткую и продуманную программу действий; стремление оптимизировать ту или иную деятельность, сферу производства.
поиск и определение своего места и места другого человека в системе отношений;
желание уважения и признания, стремление занимать свое место в социуме в соответствии с собственными заслугами;
стремление находить логическое объяснение;
стремление: к построению концепций, классификации, систематизации, к постижению истины.
стремление к хорошему настроению, веселью, эмоциональной наполненности себя и окружающих;
желание заряжать других своими эмоциями, стремление к успеху;
увлечения, интересы, любовь к праздникам.
внимание к отношениям между людьми, умение строить отношения, стремление вызывать хорошие чувства, симпатию;
умение сочувствовать и сопереживать; стремление к мирному сосуществованию между людьми;
интерес к партнёру и партнёрству; интерес к мелодрамам.
4. Дуальная модель аспектов
Как было указано ранее, каждая из четырех психических функций разделена по признаку экстраверсии-интроверсии. Экстравертированная установка предполагает ориентацию психической функции на объект и присвоение ему определяющего значения. Вследствии этого субъективная (интровертированная) сторона восприятия подвергается подавлению или даже вытеснению. Преобладание интровертированной точки зрения предполагает обратный процесс, то есть ориентацию на субъект, собственное отношение, и, одновременно, вытеснение объективной стороны восприятия.
Дуальная модель отражает характер этого противоречия:
Экстравертированная сенсорика
Проекция внешней сенсорной обстановки на ощущения; управление ощущениями. Экстрасенсорика – это непосредственная настройка на внешние предметы, их качества вбираются внутрь; это происходит таким образом, что внутренние ощущения перестают быть самостоятельными; внутренние ощущения слагаются из набора внешних форм.
Интровертированная сенсорика
Проекция внутренней сенсорной обстановки (ощущений) на внешнюю обстановку: управление внешней обстановкой. Интросенсорика – это объем внутренних ощущений, которые отождествляются с предметами и объектами обстановки и непосредственной ситуации, и посредством которых эта внешняя обстановка меняется.
Экстравертированная интуиция
Проекция внешней ситуации на внутреннюю ситуацию, управление внутренней ситуацией. Экстраинтуиция – это настройка на внешние структуры, идеи, которые проецируются внутрь; это происходит в такой степени, что внутренняя ситуация (в определенном смысле) перестает быть внутренней, она слагается из кусочков внешней ситуации.
Интровертированная интуиция
Проекция внутренней ситуацию на внешнюю ситуацию; управление внешней ситуацией. Интроинтуиция является внутренней ситуацией человека, которая проецируется на внешний мир, а, следовательно, представления и проблемы внутреннего мира переносятся и решаются извне.
Экстравертированная логика
Проекция закономерностей внешнего мира на мышление; управление мышлением. Экстралогика состоит в анализе явлений и фактов; внешние связи и закономерности собираются внутри, отчего субъективное мышление перестает быть самостоятельным; неуверенность в выводах, подстройка под данные.
Интровертированная логика
Проекция внутренней логики (мышления) на закономерности внешнего мира; определение закономерностей, порядка. Экспансия интрологики проявляется в построении внутренних систем, которые проецируются вовне; установление и изменение внешних систем; манипуляция данными для демонстрации системы.
Экстравертированная этика
Проекция поведения (эмоциональных образов) на отношения; управление отношением. Экстраэмоции – это объем эмоций, которые циркулируют во внешних отношениях. Они наполняют внутреннее пространство, внутреннее состояние; отчего внутренние эмоциональные состояния и чувства слагаются из множества внешних эмоций; неуверенность в собственном отношении.
Интровертированная этика
Проекция внутренних отношений (чувственных образов) на внешнюю ситуацию; управление своими внешними реакциями. Интроэмоции – это внутренний объем чувств, который определяет внешние отношения и реакции; поведение подстраивается так, чтобы удовлетворяло отношениям.
5. Физическая модель
Определяет наиболее распространённые физические явления и понятия, показывает соответствие их тем или иным аспектам.
Кинетическая энергия объекта. Сила воздействия. Форма объекта, масса. Заряд объекта. Пространство. Местоположение в пространстве. Объем. Потенциальная энергия объекта. Внутренняя структура объекта. Плотность. Время. Продолжительность процесса. Периодичность. Скорость. Работа. Движение объектов, направление движение. Траектория движения. Скорость. Расстояние между объектами в пространстве. Координаты. Внутренняя энергия объекта. Температура объекта. Напряжённость. Внутренние химические реакции. Перемещение зарядов (диссоциация). Сила тяготения. Притяжение или отталкивание. Сила притяжения или отталкивания между объектами, влияние на расстоянии. 6. Метамодель аспектов
Каждый аспект определяет некоторое психологическое состояние. Эти состояния бессознательно удерживаются в определённом направлении.
Существуют особые идеи, которые придают первоначальный смысл этим состояниям. Такие идеи можно сформулировать в качестве коротких, ключевых вопросов.
– что хочешь? (цели) – что нужно? что приятно? (самочувствие) – что было или будет? (прошлое, будущее) – какое направление? (перспектива) – что делать? как делать? (технология) – что главное? (приоритет) – что хорошо? (поведение) – что нравиться? (отношение)
7. Диалектическая модель (автор И.Б.Недзвецкая)
Тезис – антитезис – синтез.
Рассмотрим этот закон с точки зрения развития аспектов в типе.
Противоположные аспекты это аспекты одного класса, но разной вертности: экстравертированная логика и интровертированная логика, экстравертированное ощущение и интровертированное ощущение, то же самое этика и интуиция.
сверх задача (синтез) ощущений – обретение Мира
– все ощущения (тезис)
– владеть всем (антитезис) (конечные цели аспектов)
логики – познание Мира
– постижение всех истин
– объективная информация обо всем
интуиции – просвещение Мира
– прозрение, провидение всего.
– открыть все тайны.
этики – примирение Мира
– связь со всем миром.
– настроение мира.
Конечная цель интровертированных ощущений – вобрать в себя все ощущения мира, все потрогать, все попробовать, все вкусить, объять необъятное и через эти ощущения осознать себя и обрести мир.
Для экстравертированных ощущений конечная цель – стать властелином мира, владеть всем, влиять на все, подчинить себе все, что возможно, через этот волевой заряд от приобретенного мира – осознать себя.
Интровертированная логика постоянно находится в постижении истин. Для нее важно каждый новый факт сопоставить с уже существующими понятиями, сверить со своими убеждениями, классифицировать, уложить в сознании в соответствии с истиной, познавая мир.
Конечная цель экстравертированной логики – собрать весь фактический материал. Опираясь на факты (объективную информацию), установить первопричину всему, и через этот анализ осознать себя и познать мир.
Для интровертированной интуиции конечная цель – осознать себя через ход времен, выйти в вечность, пронзить эпохи, прозреть мир, все предвидеть и обо всем предупредить, просвещая мир.
Экстравертированная интуиция хочет проникнуть во все тайны существующего мира. Ее конечная цель – просветить насквозь, разобрать все существующие ситуации, сделать массу открытий, научиться самой и научить других. Проливая свет на все, осознать себя и просвещенный мир.
Интровертированная этика стремиться прочувствовать все на свете, стремиться к всеобщему сочувствию, к миру во всем мире. Конечная цель – связь со всем миром, как возможность иметь полную гамму чувств, пристрастий, через которые она осознает себя и примиряет все вокруг.
Для экстравертированной этики характерно переживание обо всем, что ее окружает. Она стремиться осознать себя через объем впечатлений, увлечений, интересов. Волнуясь за всех вокруг, она хочет всеобщей радости – миролюбивого настроения. Достигая своей цели – настроение мира, экстравертированная этика настраивается на мирный лад, примиряясь со всем, что окружает.
Литература:
1. К.Г.Юнг. Психологические типы. Москва. Госуд. изд-во. 1924.
2. Е.Шепетько «Ассоциативные модели аспектов» // “16”, 1990, № 4, с. 15 – 29.
3. Д.Гиршович, С.Филимонов, Е.Шепетько, Ф.Шехтер «Аспекты: смысловое содержание» // “16”, 1990, № 3 (ноябрь), с. 11 – 14.
4. А.Аугустинавичюте «Смысловое содержание символов, используемых в соционике» // “16”, 1990, № 3 (ноябрь), с. 5 – 10.
5. И.Б.Недзвецкая «Единство и борьба противоположностей – условие существования аспектов». // “Мост” Дайджест №1 …
1 Термин «Аспектоника» был введён Р.К.Седых в одноимённой статье «Аспектоника» 1990 г. (См.: Р.К.Седых «Информационный психоанализ. Соционика как метапсихология» 1994 г.)
2 Ритчик Д.Ю., Филимонов С.В., Шепетько Е.В. Методическое пособие по теме: “Введение в соционику. Семантические поля аспектов”. Свердловск. Рос. Открытый университет. Уральский учебно-консульт. Пункт. Уральская школа соционики. Центр изучения социально-психологич.типологий лаборатории психологии “ВЕЛГА” Вильнюсская школа соционики – 1991.
Движение, процесс, как совокупность взаимно вытекающих действий, методики и технологии. Протоколы и программы. Причинно-следственные связи, «стимул — реакция». События, факты.
Рациональность (не в соционическом понимании, а в бытовом: соотношение затрат и выгоды от предпринятых действий), расчётливость, логичность поступков.
Восприятие и проявление
Процессы и изменения, как совокупность элементарных шагов. Разложение действий по пунктам. Система воспринимается как чёрный ящик, у которого известны рычаги управления и то, какую реакция на действия с ними, без вникания во связи внутри. Экспериментирование с объектами и явления.
Чёрная логика — экстравертный аспект, помогающий организовывать различные процессы, нередко с получением от них максимально возможной выгоды и пользы. Сильная и ценностная чёрная логика часто бывает у людей, организовавших успешный бизнес, и вообще у людей, успешно справляющихся со своей работой. С помощью ЧЛ можно придумать то, как сделать что-либо более эффективным. Например, как и куда выгодно вложить деньги и получить максимальную отдачу, или, как уклониться от налогов так, чтобы потом налоговая не прижала Вас за жабры.
Черный логик видит очень объективную картину реальности, может отстраниться от своих личных симпатий/антипатий и увидеть все «как есть». Ему просто научиться устраивать свою жизнь так, как хочется. Он хорошо видит, как наладить сотрудничество с другими людьми, чтобы выгодно и полезно было всем.
Базовые черные логики (те, у которых этот аспект — самый основной): ЛИЭ-«Джек Лондон» и ЛСЭ-«Штирлиц».
Область рассмотрения аспекта ЧЛ:
Уровень действий: работать, оптимизировать процессы, делать их эффективнее, рационализировать, считать выгоду, вычислять пользу, эффект, фиксировать результат. Составлять алгоритмы и следовать им. Организовывать. Обучать (давать методы и алгоритмы, учить правильно делать). Планировать. Видеть факты и оперировать ими.
Уровень чувств: чувство успешности, результативности, цинизм.
Внешний вид, объективные, прямо измеряемые параметры объектов. Конкретная реализация, индивидуальные характеристики, внешность. Внешнее состояние, цена и ценность. Воля, силовой напор, целеустремлённость. Доминирование и способность доминировать. Эффектность, стиль, внешняя красота.
Восприятие и проявление
Очень конкретное восприятие объектов, акцент на внешние признаки и детальные отличия от других объектов. Мобилизованность, готовность действовать, внешняя напряжённость. Стремление к захвату территории. Стремление красиво выглядеть и выделяться.
Когда ЧС является сильным и ценностным аспектом, то человеку совсем не чужды такие понятия, как власть, сила, мощь, завоевание чего-либо или кого-либо. Силовая сенсорика — сила, концентрация, умение сосредотачиваться и заставлять себя и других. Этот аспект конкретный, рассчитанный на «здесь и сейчас», и дающий понять, как и кого направить, чтобы шла работа, или чтобы показать «кто в доме хозяин». ЧС часто связывают также с понятием «силы воли», потому как применение её, похоже на применение именно этой силы. Однако здесь связь неоднозначна, «силой воли» можно обладать и воспитывать ее у себя, а сильная ЧС помогает реализовывать свою волю в жизни.
Черная сенсорика — позволяет хорошо управлять своим телом (в спорте, например). Черная сенсорика помогает человеку производить внешнее впечатление (красивым внешним видом, атрибутами и аксессуарами, авторитетом и уверенностью в себе). С сильной ЧС человек хорошо чувствует свои границы (и психологические, и физические) и сам решает, когда и кого туда пустить.
Базовые черные сенсорики (те, у которых этот аспект — самый основной): Жуков (СЛЭ) и Наполеон (СЭЭ).
Автор: Андрей Метелица, Юлия Колесниченко
Область рассмотрения аспекта ЧС:
Уровень действий: физические действия из состояния «напряжения» (психологического или напряжения мышц), резкие действия, боевые (от драк до боевых искусств), тяжелая атлетика, нарушение физической целостности объектов (разбить-убить-бить-сломать), концентрироваться, сосредоточиться, напрячься, мобилизироваться, мобилизировать, напрячь, заставить (себя и других). Очертить границы своего и чужого, защитить эти границы, защитить себя и других. Напасть и разрушить чужие границы. Управлять людьми, контролировать их. Управлять своим телом. Умение делать четкий однозначный выбор.
Уровень чувств: агрессия, психологическая дисгармония, боль, собранность, четкость, конкретика, однозначность, тонус, уверенность, чувство защиты и чувство опасности
Уровень энергии: энергия мобилизации, энергия неравноправия (в расстановке сил: чувствует, кто лидер и кто ответственный), энергия сосредоточенности и решительности. Энергия власти и силы. Энергия которая притягивает других людей и заставляет неявно подчиняться. Энергия секса (не как ласки (БС), а как инстинкта)
Основные, фундаментальные и функциональные свойства объектов, их суть. Знаки и символы, условные обозначения, принципиальные схемы. Смысловое наполнение текста. Универсальные законы, инварианты. Потенциальные возможности объектов и людей. Способности, таланты.
Восприятие
Восприятие объектов вцелом, через их основные признаки, без деталей. Отделение принципиального от непринципиального. Видение сходств. Представление «степеней свободы» объекта: что может и что не может с ним произойти, как он может измениться.
Стремление познать универсальные законы мира и людей, их суть. Стремление к приключениям и новым впечатлениям.
Инфантильность и непосредственность. Проявление интереса ко всему новому и необычному. Видение потенциальных возможностей предметов и людей. Импровизация, нестандартность мышления.
Стремление выглядеть дальновидным человеком, который не растеряется в неожиданной ситуации. Желание узнать как можно болше различных мнений на вопрос, чтобы не попасть в просак.
Недоверчивое отношение к людям со странностями, чудакам. Стремление к жёсткому порядку, чтобы исключить нестандартные ситуации.
Поиск возможностей, как бы наощупь, чреватый ошибками, влекущими за собой неприятности. Часто занижение собственных способностей.
Стремление получать интересную информацию, впечатлительность. Любовь к необычным людям, людям наделённым различными сверхестественными и просто выдающимися способностями. Глубокая признательность тем, кто помогает разъяснить ситуацию, охватив её целиком.
Тяжёлое восприятие критики за ненаходчивость и недальновидность. Нужда в людях, способных открыть творческий потенциал. Появление новых возможностей сильно повышает активность, и желание их реализовать. Ожидание чуда, которое может изменить жизнь. Часто расчёт на везение.
Способность воспользоваться ситуацией в своих целях. Использование множества различных трюков и уловок для достижения результата, причем сами эти трюки не раскрываются. Недопущение ситуаций, которые могут обернуться против.
С точки зрения соционики, «информационный поток», воспринимаемый и обрабатываемый психикой, делится в процессе «информационного метаболизма», в соответствии с числом соционических функций, на восемь «аспектов», каждый из которых «обрабатывается» своей функцией. Соционика исходит из положения, что разные типы личности по-разному воспринимают и обрабатывают «информационные аспекты», в связи с разницей в развитии соответствующих функций.
Внутренняя статика тела, чёрная интуиция (ЧИ), интуиция возможностей, Intueor (лат. проникать взором) — абстрагирование, суть, идеи;
Внешняя статика тела, чёрная сенсорика (ЧС), волевая сенсорика, Factor (лат. влияние, воздействие) — внешность, красота, сила, воздействие, власть;
Внешняя динамика тела, чёрная логика (ЧЛ), деловая логика, Profiteor (лат. совершать полезное действие)— рациональность, анализ поступков, процессы, логичность поступков;
Внутренняя динамика тела, чёрная этика (ЧЭ), этика эмоций, Emoveo (лат. волнение, колебание) — радость, грусть, смех;
Внутренняя динамика поля, белая интуиция (БИ), интуиция времени, Tempus (лат. время) — воспоминания, предсказания, ритм;
Внешняя динамика поля, белая сенсорика (БС), сенсорика ощущений, Sensus (лат. ощущение) — ощущения, комфорт;
Внешняя статика поля, белая логика (БЛ), структурная логика, Logos (лат. Закон, правило) — логические связи, соотношения, классификация, систематизация;
Внутренняя статика поля, белая этика (БЭ), этика отношений, Relatio (лат. отношение) — симпатии, антипатии.
Подобно признакам Рейнина, можно ввести 7 бинарных признаков для аспектов ИМ:
Признаки
Аспекты
(+)
(-)
Тело
Поле
+
+
+
+
–
–
–
–
Статика
Динамика
+
+
–
–
–
–
+
+
Внутренние
Внешние
+
–
–
+
+
–
–
+
Воспринимающие
Судящие
+
+
–
–
+
+
–
–
Отвлечённые
Вовлечённые
+
–
+
–
+
–
+
–
Целеполагающие
Исполнительные
+
–
–
+
–
+
+
–
Инерционные
Двигательные
+
–
+
–
–
+
–
+
Аспекты тела (чёрные аспекты, ) — это аспекты, описывающие свойства объектов или процессов как таковых, безотносительно к другим объектам. Аспекты тела охватывают весь диапазон проявлений аспекта сразу («от чёрного до белого»), и представляют как бы абсолютные значения, при этом оценка по аспектам тела скорее качественная, чем количественная. Описания строятся от объекта: «Я грущу» (), «Красивые цветы» ().
Аспекты поля (белые аспекты, ) — аспекты, описывающие взаимоотношения или взаимодействия между объектами (по аналогии с полем в физике: электрическим, магнитным, и т.п.) В аспекте всегда существуют два объекта, но на первое место ставится само отношение. В отличие от аспектов тела, аспекты тела одномоментно воспринимают только небольшой участок вокруг неоторой опорной точки вблизи («оттенки одного цвета»), которой часто является собственная картина мира или общественные установки. Даже если через аспекты поля описываются свойства объекта, то они как бы отражаются в других объектах, в первую очередь через воспринимающего («цветы красиво смотрятся»: важно, что кто-то на них смотрит. )
Статические аспекты () — «моментальный снимок» действительности. Они рассматривают то, что есть в каждый конкретный момент времени, текущее состояние. Какие либо изменения лежат за их пределами. Процесс они разбивают на отдельные этапы до тех пор, пока каждый этап нельзя будет отобразить одной неподвижной картиной, как отдельные кадлы на киноплёнке. Описания по статическим аспектам отражают состояние, ключевые слова «быть», «находиться».
Динамические аспекты () — отражение течения, развития, действия. Их мир — в изменениях, они видят процесс целиком. Движение — нечто целостное, без этапов, одно вытекающее из другого. В описаниях — глаголы, выражающие дейставия, слова отображающие ход времени (раньше, позже, затем, и т.д.)
Внутренние аспекты () отражают те понятия, которые невозможно непосредственно отобразить и почувствовать. Они могут как проявляться, так и не проявляться (эмоции и отношения можно скрыть, способности тоже, время вообще вещь, явно не измеряемая)
Внешние аспекты () отражают то, что можно увидеть и почувствовать.
Воспринимающие аспекты (целостные аспекты, ) представляют любое явление в целом, эта информация — образ, единый и неделимый. Для них важно получение большого количества информации извне, но степень её обработки неглубока, и реакция на эту информацию как бы инстинктивная, непосредственая и практически мгновенная.
Судящие аспекты (дробные аспекты, ) разбивают картину на мелкие элементарные кусочки, элементы, «мазки», которые анализируются последовательно. Для этих аспектов более важна обработка информации нежели её получение. Реакция на поступившую информацию — это решение, взвешенное, оптимальное, которое может быть неявно связанное с причиной.
Отвлечённые аспекты () — видение явления со стороны, от третьего лица, без включения в процесс.
Вовлечённые аспекты () — прочуствование явление через себя, с осознанием себя частью процесса.
Целеполагающие аспекты () — аспекты, которые говорят «что делать».
Исполнительные аспекты () — аспекты, которые говорят «как делать».
Инерционные аспекты () — аспекты, отражающие закономерности, ход явлений.
Двигательные аспекты () — аспекты, указывающие на причины явлений.
А также воспринимающие (ЧИ, БИ, ЧС, БС) и оценивающие (БЛ, ЧЛ, БЭ, ЧЭ), так же называются иррациональными и рациональными соответственно.
При использовании знаков, также рассматривают следующие группы признаков:
Важно отметить, что на практике обработка информации всегда осуществляется блоком – парой аспектов, один из которых является иррациональным (воспринимающим), а другой – рациональным, то есть формирующим суждение, оценку воспринятой информации по тому или иному набору признаков. Так же в один из аспектов в блоке всегда является экстравертным, а другой – интровертным, что процессам восприятия и оценки информации идти между собой параллельно (но при этом один из них преобладает над другим, проявляется активнее, в результате чего и существует дихотомия рациональность/иррациональность).
Введение понятия информационный аспект позволило создать соционическую модель А, позволившую более детально описать особенности информационного метаболизма каждого типа и объяснить существование закономерностей общения представителей различных типов – интертипные отношени
Подробнее об информационных аспектах в разделе Аспектоника
Логика, этика — «рациональные» функцииИнтуиция, сенсорика — «иррациональные» функции
«Психические функции», которые у Юнга были количественными характеристиками психических процессов, А. Аугустинавичюте назвала «вариантами информационного метаболизма», и высказала гипотезу, что для восприятия окружающего мира психика человека использует восемь «соционических функций», каждая из которых воспринимает один определённый «аспект» информации, поступающей из окружающего мира. Поэтому в соционике развитость той или иной «соционической функции» соответствует способности человека разбираться в соответствующих аспектах окружающего мира.
Эти функции, по Аугустинавичюте, представляют собой элементы психики, с помощью которых человек взаимодействует с соответствующими «информационными аспектами» окружающего мира. По способу идентификации они полностью соответствуют «восьми наглядным психическим типам» Юнга (см. таблицу).
Аугустинавичюте также внесла изменения в терминологию Юнга: вместо названий «мышление» и «чувство» используются термины «логика» и «этика», а вместо «ощущение» — «сенсорика», и ввела для функций графические обозначения:
Несколько слов о происхождении графических символов:
Сенсорику мы обозначили кружком , фигурой, которая создаёт впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию — треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика — это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .