Описание Гюго от Евгении Горенко и Владимира Толстикова
Гюго
Все будет хорошо,
а может, даже лучше!!!
Для того чтобы описать ЭСЭ, надо запастись как можно большим количеством восклицательных знаков. И не бояться! ставить их!! где попало!!!
Мир прекрасен и удивителен!
Привет! А я ЭСЭ. Я так люблю, когда весело и все смеются.
ЭСЭ легко узнается по издаваемому шуму. Все у него – разговор, смех, плач, даже шепот – раза в полтора громче, чем этого бы хотелось окружающим. Он разговаривает и смеется даже во сне.
И вообще меня называют некоторые языкатой и болтливой и что у меня язык без костей и спрашивают – не болит ли он у меня.
Маленький ЭСЭ способен плакать часами (с перерывом на сон), доходя до того, что, в конце концов, уже сам забывает, из-за чего же его слезы.
Я люблю поплакать, но чтобы заметили, что я плачу, и пожалели меня.
И никто другой не может быстрее него перейти от горьких слез к радостному смеху. Чем старше он будет, тем меньше и реже он будет плакать- зачем, ведь…
…жизнь прекрасна, и если что-то не получается, то так и надо. Все, что ни происходит, – все к лучшему. Ничего не проходит бесследно.
Он неисправимый оптимист. Как бы ни было ему сейчас плохо, в глубине души он уверен, что это всего лишь прелюдия к прекрасному будущему, которое обязательно (и может быть, уже вот-вот) придет. При виде грустных, печальных лиц окружающих он готов сделать все, что в его силах, лишь бы развеселить их. И тогда его собственное настроение, выражение лица, тема разговора, угощение чем-то вкусненьким – все служит этой цели. Способен даже намеренно ляпнуть глупость – лишь бы все остальные рассмеялись.
Я люблю, когда могу осчастливить как можно больше людей. И если это получается, то это для меня маленькая победа.
Единственная роскошь –
роскошь человеческого общения
ЭСЭ не может дольше пятнадцати минут находиться в одиночестве. Сама мысль о нем причиняет ему боль. У него всегда огромное количество знакомых и несколько настоящих друзей. С людьми он сходится легко и быстро. Я не могу долго оставаться сам с собой наедине, мне тогда становится скучно.
ЭСЭ любит:
– общаться, разговаривать, смеяться.
– Вкусно покушать.
Но я не сказал бы, что я гурман.
– Путешествия, праздники, вылазки – и участвовать и устраивать.
Хочу на море. – Животных – собак, лягушек, коров, слонов – почти всех (из этого списка могут выпадать разве что пауки).
– Угощать, дарить подарки, делать приятное людям.
– Умных, интересных людей.
– Делать что-то своими руками – готовить, убирать, возиться в машине и так далее.
– Тратить деньги.
А деньги и нужны для того, чтобы их тратить!!
– Красоту и порядок.
– Качественные и красивые вещи.
– Танцевать.
И у меня это получается.
– “Тормошить” молчаливых людей.
– Справедливость.
Люблю, когда все по-честному и поровну.
Я не люблю:
– стадности, бестолковости;
– не люблю казаться слабой;
– не терплю, когда мне указывают, что надо делать;
– ничего особенного не нелюблю;
– не люблю несправедливость.
Я не кричу!!!
Самое сильное и основное его свойство – эмоциональность. Внешне она выражается в его повышенной громкости. Сам же ЭСЭ этого не осознает, считая, что разговаривает нормально. Часто можно услышать диалоги типа:
– Не кричи!
– А я и не кричу!!!
Если ЭСЭ просто говорит – собеседнику это может показаться криком; если кричит – тому кажется, что он уже орет. Ему следует помнить об этом, общаясь с людьми.
ЭСЭ очень разговорчив. Он может часами вести разговор, в котором со стороны собеседника раздаются раз в пять минут односложные ответы. Другой диалог ему и представить сложно. Он может бесконечно рассказывать, что с ним сегодня было, где он был, что видел, что вкусненькое ел и как это можно было лучше приготовить. А его самого очень расстраивает ситуация, когда он не может вставить и слова в чужой подобный “диалог”.
Просьбу говорить тише или помолчать он рассматривает чуть ли не как ущемление “прав человека”. ЭСЭ может заставить окружающих считаться с собой, используя для этого только свой голосовой аппарат. И его собеседнику нужно смириться с тем, что в любом разговоре последняя фраза останется за ЭСЭ.
Кстати, если он в привычной обстановке молчит больше получаса (если, конечно, не спит), значит, у него неприятности, он устал или заболел.
Из всего богатства чувств и эмоций ЭСЭ предпочитает радостные. Жизнь коротка – так зачем ее тратить на печаль и уныние? Он и сам не любит долго расстраиваться, и близким не позволяет этого.
Бурно и трагично ЭСЭ реагирует лишь на такие проблемы, которые, как ему кажется, являются тревожным звоночком прихода будущих крупных неприятностей (с точки зрения практически всех остальных людей эта ситуация может не стоить и выеденного яйца). В этом случае выплеснувшихся в течение нескольких минут слез и эмоций хватит на парочку мексиканских сериалов.
ЭСЭ умеет понять по лицу, голосу собеседника его настроение и чувства. Своим эмоциональным напором он может выведать даже из самых скрытных людей, из-за чего они переживают, чтобы потом помочь им поднять настроение.
У него постоянно (причем не нарочно) рождаются смешные словечки. Это происходит, когда он в разговоре не может сразу вспомнить правильное слово, а эмоции просто переполняют его и не дают возможности подумать хоть секундочку. И тогда вместо “смесь” говорится “бурди-мурди”, вместо “щебёнка” – “щебетёнка”, вместо “Билл Клинтон” – “Блин Клинтон”.
Все должно быть красиво и уютно
Хотя его жизнерадостная эмоциональность и является самой сильной его чертой, он ценит ее меньше, чем иные свои способности. Лично сам он скорее всего считает своим главным талантом умение наводить вокруг красоту и порядок.
У него прекрасный вкус, практически всегда и одежда, и прическа, и косметика красивы и эстетичны. Может перешить старую вещь во что-то новое и симпатичное. С успехом пользуется бижутерией, украшениями, разнообразными безделушками. Всегда старается внести праздничность в свой внешний вид.
Эти свои способности использует не только для себя, но и для других. Может из любой “серенькой мышки” сделать “принцессу”. Первый раз взяв в руки ножницы, сделает почти профессиональную стрижку.
Окружающим следует прислушиваться к его советам о том, как им изменить свою внешность.
В детстве он не очень следит за порядком в своих вещах, но лет после …надцати это занимает его все больше и больше. Со временем разнообразные домашние хлопоты начинают доставлять ему много удовольствия. Скажем так: очень трудно найти ЭСЭ, у которого дома было бы неуютно или грязно. Более того, в вопросах порядка он иногда становится домашним тираном, способным устроить бурю из-за того, что кто-то уронил на пол крошку. Но если окружающие будут уважать его труд и выполнять его требования (которые сводятся в основном к призыву “не сори”), то, независимо от достатка семьи, дома будет красота и порядок. Если в его семье нет денег на ремонт, он может – по собственному желанию! – потратить для этих целей свою стипендию за несколько месяцев, бережно хранимую в загашнике.
Чистота и уют нужны ему для того, чтобы было приятно жить и работать. Причем не только ему самому, но и его близким.
Он любит вкусно поесть. Может уловить незаметные для других вкусовые тонкости, а это помогает ему прекрасно готовить. Например, он может, прочитав рецепт какого-нибудь блюда, оценить его будущий вкус.
Еда “от ЭСЭ” всегда оригинальна, вкусна и обильна. Повторяться не любит, всегда постарается привнести в старый рецепт что-то новенькое.
Очень любит сервировать праздничный стол: красиво расставит блюда, необычно сложит салфетки, подберет подходящую посуду и т. д. и т. п. (и потом будет просто напрашиваться на похвалу). Любит приглашать гостей и ходить в гости, любит дарить подарки (даже больше, чем получать).
Кстати о подарках: если вы хотите угодить ЭСЭ, подарите ему что-нибудь большое и разноцветное. Что именно – не важно.
Вы только посмотрите, какой я деловой!
Еще в школе ЭСЭ приходит к выводу, что в жизни нужны развитые деловые качества. И начинает потихоньку присматриваться, кто и как что делает, учится у предприимчивых и мастеровитых людей, обращает внимание на разнообразные рекомендации в этой области, которых сейчас появляется много. Интерес этот ЭСЭ не афиширует, делает все не напоказ, а для себя. Но если кто-то начинает учить его, “как жить”, ЭСЭ воспринимает это “в штыки”.
ЭСЭ как бы чувствует, что окружающие ждут от него демонстрации деловитости, поэтому любит похвастаться своими умениями в этой области. И девчонки и парни задирают нос, гордясь тем, что могут отремонтировать машину, отрегулировать телевизор, что они запросто управляются и с паяльником и с отверткой. В глубине души они, однако, не так уверены в своих силах.
Критиковать его работу нужно по принципу: “Ты, конечно, молодец, но здесь чуть-чуть недосмотрел”. В этой ситуации окружающим лучше не давать волю своим чувствам, говорить спокойно и дружелюбно. Было бы совсем неплохо дать ему конструктивный деловой совет.
Они предпочитают больше работать руками, им нравится видеть непосредственный результат своего труда. Они не боятся тяжелой физической работы, руки у них растут “откуда надо”. Зарабатывают они обычно неплохо.
Но у них есть одна проблема: очень уж любят тратить деньги. Часто даже бросают их на ветер, вплоть до того, что ЭСЭ может отказаться от скидки, которую предлагает сам продавец!
Правда, потом он начинает понимать, что деньги надо экономить. У него бывают периоды, когда он готов, как говорится, “за копейку удавиться”: на базаре будет торговаться так, что продавец сам чуть ли уже не доплатит ему, лишь бы тот наконец отстал. Но периоды строжайшей экономии снова сменяются, как правило, транжирством.
По его отношению к деньгам можно судить о том, есть ли у него в данный момент проблемы или нет. Если он разбрасывается ими – это явный признак того, что у него серьезные проблемы (и не обязательно в делах, корни могут уходить куда угодно). И еще это значит, что он не может сам справиться с ними и ждет помощи от окружающих.
Норма для него – умение самостоятельно управляться со своим бюджетом, не залезать в долги, не делать бесполезных трат (например, ради престижа или для шика). А также – тратить на своих близких больше, чем на себя.
А мы не опоздаем?
Не опоздаем. Мы все успеем.
ЭСЭ не может жить без часов. Он и на пляже с ними загорает. Без них он почти не может определить время. Доходит прямо до анекдотов. Например, одна ЭСЭ всегда в одно и то же время, в полседьмого, приезжает домой с занятий. Приехала, переоделась, ужинает. Тут у нее кто-то спрашивает время, ну она и ляпнула: “Часов пять”. Дома об этом до сих пор вспоминают.
Он терпеть не может, если ему заведомо говорят неправильное время или если не считают нужным быть точным. Не любит медлительных людей.
Страшно не любит, если опаздывают к нему на встречу. Сам же тяжело рассчитывает время, может и задержаться на час и на час раньше прийти.
Мне очень трудно распределить свое время, хотя я хочу это уметь.
Но его ни в коем случае нельзя торопить, подгонять, просить делать быстрее или, наоборот, медленнее. Дело кончится только скандалом.
Не умеет ждать. Если чего-то хочет, то это нужно сразу и немедленно!
Не любит, когда приходится менять уже намеченные планы.
Я уже настроился на одно, тут другое, а так я не могу!
До чего же я умных людей уважаю!
У него самого сильной логики нет, зато есть сильная тяга к ней и к ее носителям. Одно из самых больших удовольствий для ЭСЭ – когда ему рассказывают что-нибудь интересное. В этом случае он может даже замолчать, боясь сбить собеседника с темы и желания говорить.
Я люблю умных людей (но не заносчивых и не тех, которые хвастаются своим умом). Они тихие, но если они уже что-то скажут, особенно если что-то логичное и философское, то это класс! Я готова слушать его и помогать.
Он не боится признаться, что не знает чего-то – а вдруг об этом сейчас расскажут! Может спокойно бросить в споре такую фразу: “Да, я знаю, что могу казаться тупой, но не до такой же степени!”
Чтобы его в чем-то убедить, нужны не эмоции и не твердость, а логические обоснования (даже если они и неверны – ему самому трудно об этом судить).
ЭСЭ уважает краткость. Долгие рассуждения утомляют его; к концу длинного предложения он может попросту забыть о том, что было в его начале.
“Умные” слова его завораживают. Может повторять их потом просто для своего удовольствия. А на устном экзамене, как бы хорошо он ни знал предмет, все они куда-то вылетают, и остаются одни междометия. И тогда вместо слова “непрерывный” появляется “ну, такой – У-У-У-У”, а вместо “периодический” – “Ту. Ту. Ту”. Понятно, как на это реагируют преподаватели.
Чтобы адекватно оценить уровень знаний представителей этого типа, нужно использовать только письменные проверки без ограничений во времени.
А почему?
Это один из любимейших вопросов ЭСЭ, который он задает всем окружающим. Подсознательно он уверен, что все в этом мире имеет смысл, и пусть кто-нибудь объяснит его. Бессмыслицы (фильмы с непонятной концовкой, абстрактное искусство, ответы “а потому!”) раздражают его.
Ему нравятся люди, которые могут давать ответы на его бесконечные “а почему?”. Но этого мало. Они еще должны сформулировать тот вопрос, который вертится у него на языке, и перевести все его “У-У-У-У” и “Ту. Ту. Ту” на человеческий язык.
ЭСЭ – один из немногих типов, который не обижается, если его речь поправляют.
Он не уверен в истинности своих суждений, поэтому почти во всех вопросах полагается на то, что об этом думают другие люди. Мнение коллектива для него важнее своего собственного, и нет такой глупости, на которую он не согласился бы “за компанию”. У него очень сложно вырабатываются собственные ценности, вот он и пользуется чужими. Главный критерий в выборе жизненных принципов – количество людей, которые придерживаются их. Например, ЭСЭ, похоже, просто не может прийти в голову мысль не пить, если его окружение “уважает” это дело.
Одна из самых серьезных проблем ЭСЭ – это то, что окружающие не воспринимают всерьез его проблемы. Если он на что-то жалуется, им кажется, что это все пустяки, что он делает из мухи слона, и т. д. Естественно, никто не только не оказывает нужную помощь, но даже часто и не выслушивает его жалоб. Это сильно его задевает, но и эта обида тоже остается незамеченной.
Мы в ответе за тех, кого приручили
ЭСЭ очень ответственно относится к своим отношениям с людьми. Следует сказать, что эта ответственность неосознанная, почти инстинктивная. На темы морали и порядочности говорить не любит да и не умеет. Не может долго злиться и дуться – даже если и захочет этого. Не любит находиться с кем-то в ссоре. Легко может сделать первый шаг к примирению. Сам он отношения не рвет, а если его партнер уходит, догонит его и выяснит, что же случилось.
Тяжело переносит обман, неискренность и несправедливость. Не умеет хитрить. Он всегда говорит то, что думает. Доверие к людям – норма для него. В детстве может вынести из дома незнакомому дяденьке мамино золото; даже будучи уже взрослым, протянет цыганке свой кошелек, если та попросит.
Я верю, что все будет хорошо, потому что не может быть иначе. Добро должно победить.
Речь у ЭСЭ грубоватая, он часто награждает своих близких не слишком лестными характеристиками, используя для этого названия домашних животных, а также не самых умных представителей рода человеческого. У него есть одно интересное качество: он никого не может отругать по-настоящему. Все его взрывы гнева и справедливого негодования кажутся окружающим довольно смешной шуткой, которую он придумал специально для их развлечения. Попытка взмахнуть кулаком вызывает гомерический хохот; а если кому-то и достанется парочка тумаков, тот уже рискует умереть… со смеху.
ЭСЭ понимает, что его воспринимают иногда как шута, но чаще всего это его не сильно задевает.
Я ж от тебя не отстану!!
Что касается силы воли, ЭСЭ может и не знать, есть ли она у него. В нем странным образом перемешаны уступчивость и непробиваемость, безалаберность и неизменное упорство в достижении целей.
Например, он очень усидчив, трудолюбив. Способен каждый день сидеть за уроками часами! Но это следствие не сильной воли, а подспудного страха не успевать (в прямом и переносном смысле). На самом деле он просто не может заставить себя оторваться от работы, даже если уже очень устал.
С близкими он довольно упрям. Ребенка-ЭСЭ невозможно накормить тем, чего он есть не хочет. Если у него нет настроения, его практически нельзя заставить что-то делать. Но остальные запросто могут “сесть ему на голову”. В школе полкласса кормится его бутербродами, потому что он не умеет отказать даже тем, кто отказывает ему.
Можно сказать, что он не умеет использовать свою волю для самого себя, разве что его совсем загонят в угол. Но ситуация кардинально меняется, если кто-то ущемляет чужие права. Он дает резкий и сильный отпор посягателю, не раздумывая ни секунды, как будто “на автомате”. В этом случае он действительно может “вцепиться мертвой хваткой” и не отставать, пока не добьется уважения чужих прав.
Очень заботлив, когда дело касается здоровья близких (в отличие от своего собственного, к которому он относится немного “спустя рукава”). Он неустанно интересуется всем тем, что может принести им пользу (названия лекарств – единственные “умные” слова, которые он никогда не забывает), не жалеет ни сил, ни времени, ни денег на их лечение. Более того: мало кто может позволить себе отступать от режима лечения, если этим лечением занимается ЭСЭ.
Все это он делает неосознанно, не тратя лишних слов, но при этом где-то в глубине души очень гордится собой.
Первая функция: этика эмоций
Яркая и сильная эмоциональность, жизнерадостность. Понимание самых скрытых эмоций других людей. Умение создавать вокруг себя радостное и праздничное настроение. Поднятие жизненного тонуса окружающих людей. Эмоциональный напор. Словоохотливость. Стремление избегать отрицательных эмоций. Весельчак, балаболка, “громкоговоритель”.
Вторая функция: сенсорика ощущений
Понимание красоты окружающего мира. Богатство ощущений. Стремление сделать жизнь более красивой и приятной. Умение cоздавать комфорт и порядок. Хороший вкус. Создание красоты своими руками. Умение поддерживать в порядке свой внешний вид и окружающее пространство, готовность давать практические советы окружающим. Эстетичность, праздничность, красота.
Третья функция: деловая логика
Стремление выглядеть деловым человеком. Желание и умение работать руками. Приобретение навыков работы и ремонта различных несложных механизмов. Внешняя самоуверенность при внутреннем признании недостаточности своих деловых способностей. Шаблонность в выполнении определенных действий, ручные ремесла, критика деловой активности неприятна.
Четвертая функция: интуиция времени
Неумение структурировать свое время, рассчитывать свои действия во времени. Крайне отрицательное отношение к тому, что другие нарушают его ритм жизни. Неумение быстро менять свои планы. Страх перед неотвратимым течением времени. Эмоциональное неприятие медлительных людей. Торопливость, суетливость, любая критика только ухудшает ситуацию.
Пятая функция: логика соотношений
Спокойное отношение к неразвитости собственного логического мышления. Любовь к справедливости и честности. Доверие к чужим высказываниям об истине. Неумение и нежелание самостоятельно добывать нужную информацию. Уверенность в собственном праве получать любую информацию от других людей. Обида на жизнь в случае недостаточной информированности обо всех явлениях мира. Алогичность поступков, доверчивость.
Шестая функция: интуиция возможностей
Неуверенные попытки самостоятельно научиться определять смысл и значение событий своей жизни. Готовность принять чужую помощь в этих вопросах. Пассивный интерес ко всему необычному и загадочному. Расспросы всех окружающих “а что это такое?”. Большая активность и эффективность при выполнении работы, важность которой ему разъяснят. Подспудная уверенность в существовании “смысла жизни”. Оптимист, дилетант.
Седьмая функция: этика отношений
Нежелание портить отношения с людьми. Готовность идти на компромиссы. Умение легко прощать. Стремление иметь хорошие отношения со всеми людьми. Грубоватая речь. Способность понимать невысказанные желания близких людей. Уверенность в правильности своих поступков и собственной тактичности. Полная неприемлемость любой критики или пожеланий в свой адрес. Дружелюбие, грубоватость, иногда бестактное поведение.
Восьмая функция: волевая сенсорика
Постоянная готовность защищать окружающих людей и отражать физическую агрессию, направленную против них. Применение физической силы только для защиты людей. Неспособность ударить первым. Принципиальное нежелание ставить других людей в зависимость от себя. Готовность отдать свое всем окружающим. Неумение защитить самого себя, настоять на своем. Стремление не афишировать свою физическую силу, миролюбие, щедрость, защитник “беззащитных”.
(С) Евгения Горенко, Владимир Толстиков “Природа собственного Я”
Описание ЭСЭ от других авторов:
